教會的新紀元
宗徒大事錄 2:1-11
格林多前書 12:3-7,12-13
若望福音 20:19-23
五旬節是教會在耶穌復活之後第五十天的慶節，為紀念聖神降臨於宗徒、聖伯多祿和宗徒們向耶路撒冷的猶太人講道、並為約三千人付洗成為基督信仰團體; 為此，五旬節被認為是天主教會誕生之日 ( 1995 天主教年鑑 248頁) 。
慢着…。若五旬節是「天主教會誕生之日」那麼 我們是否認為，在路加於《宗徒大事錄》2:1-11所敘述聖神降臨這件大事之前，教會並不存在？其實沒有這個意思。梵蒂岡第二屆大公會議清楚指出，被召信奉基督的人所聚集的教會，在「天地元始已有預像」; 在「以色列民族的歷史內 …，已經奇妙地準備妥善」，和在「世界末日將要光榮地結束」 (教會憲章, n.2) 。
五旬節被認為是教會「誕生之日」，其意義在於聖神降臨於宗徒身上，成為聖神在教會內更新和活躍地臨在的標記。同時，印證著新約教會的啟始，並完成了耶穌離世前的恩許，就是要派遣護慰者通過教會去完成聖子的使命。(參Dominum et vivificantem, 25, 63段).
聖神降臨這件大事引領教會進入新紀元。隨着開創新紀元而來的恩寵是天主聖神。聖神是推動基督信仰團體的靈魂，是教會傳教的管理者，是藉着聖事來聖化教會生活的無形施放者，是帶領教會領導人「進入真道」的真理之神 (參 《依納爵天主教研習聖經新約》宗徒大事錄2:4)。
對聖神降臨有了這樣的理解後，我們才恍然大悟，明白到今天福音讀經有關復活的基督對教會領導人「吹了一口氣」讓他們「領受」聖神的重要性。在這一部充滿着形象標記和象徵的福音，這些簡單的動作其實帶來了人類歷史新紀元的序幕。這新紀元讓法國大革命和亞波羅 11號登陸月球都黯然失色。今天五旬節主日，我們聽到的 - 今天被熱切地宣講的 - 就是教會新紀元的開始 - 這個屬神的紀元，聖神的紀元，是耶穌在十字架上和在寬大樓廳上 (路 23:46, 若20:22) 的噓氣所開展的。