基督是我們的和平 (參 弗 2:14)

當我們輕鬆地進入加拿大美麗的夏季，在長長的夏日，鬱鬱葱葱的林木和淡藍的湖泊中享受大自然，有時我禁不住會從麈世的角度，以本主日的《答唱詠》來讚美天主： 「上主是我的牧者，我實在一無所缺」 (詠 23：1)。

也許，並非所有的牧者都是善牧。本週《讀經一》中，上主對「看守祂羊群」的牧人表示不滿。他們「驅散趕走了我的羊群」又 「不加照顧」 (耶 23:2)。上主說，這一天即將來臨，祂要興起一支「正義的苖芽」， 立一個出自達味家族的默西亞為王。祂將統治猶太和以色列，祂「 斷事明智，在地上執行公道正義」 (耶 23:5)。藉著默西亞，上主親自承諾為祂的羊群派遣牧者 — 上主子民的精神領袖。

接下來的《答唱詠》，生動地描繪了善牧看顧幸福羊群的一幅寧静和諧的畫面 (詠 23)。牧者「使 (羊群) 臥在青綠的草場，又領 (他們) 走近幽静的水旁。還使 (他們) 的心靈得到舒暢 ⋯ 祂領導他們踏上了正義的坦途。縱使他們走過陰森的幽谷，也不怕凶險，因牧者與他們同在。祂的牧杖和短棒是（他們）的安慰」，並且，「在 (他們) 的一生歲月裹，幸福與慈愛常隨不離」(詠23：2-4, 6)。

在福音讀經，我們看到耶穌，我們的善牧正在忙著。宗徒們剛從耶穌派遣他們兩個兩個外出傳教回來，在向耶穌滙報工作。很忙碌的一天，他們「連吃飯的工夫也沒有」(谷 6:31)。所以，耶穌便帶他們私下到荒野去，「休息一會兒」。就像聖詠第23篇，上主把祂的信衆帶到青草地和幽靜的水旁，好讓「他們的心靈得到舒暢」 (谷 6:32, 詠 23:3)。當耶穌和門徒們到達他們想去的地方，群眾已在等待他們。耶穌一定非常疲倦，也需要休息，但祂還是開始教導他們，祂憐憫他們，「他們好像沒有牧人的羊」。

基督是善牧，祂給祂的羊帶來和平。聖保祿在《讀經二》宣講「基督是我們的和平」，一份靈性上的和平，植根於我們和天主聖父的修和。基督以祂十字架上的寶血，使人類和天主修和，祂以自己成立的教會，成為聖事，讓團結起來的人類與天主共融。當我們在基督的和平內，這內在的和平會充盈洋溢至我們與鄰人之間 — 在朋友、家庭、甚至國家之間和在工作地方和團體之間 — 建立和平。我們被召喚傳揚基督的和平，就是要生活於和平中，並與他人分享福音，好讓他們也可以和天主修和，也可以活在基督的和平內。這地上的和平，是基督和平的肖像和果實，不只是表面的，也不會短暫。這是基督賜給世人其中一個豐厚的恩典 (參考 Ignatius Catholic Study Bible New Testament P15, P347, P369; 天主教教理 2305)。

基督善牧一直信實地帶領我們至今天。我是否願意回應祂的召叫，力行祂的教導 — 生活在和平中並與別人分享福音 — 好讓我可以在「一生歲月裹，幸福與慈愛常隨不離」(詠23:6)？生活在和平中，是可能的。只是我們要作出選擇。