信德是天主賜予的禮物, 是個重大的恩典

去年我與大家分享了路加福音內一段類似的經文;主要集中於明瞭耶穌的身份 (路9:18-24)。今年, 我想反思我對信德與伯多祿籲匙的關係。

伯多祿的信德宣言, 揭示了一個大部份人都會忽略了的事實, 那就是信德是天主賦予的恩賜 (教理l53)。耶穌對伯多祿說的話是確實的: 伯多祿宣認耶穌的天主性, 這信德並非來自人的啟示, 而是來自在天之父的啟示。我們之所以有能力去相信耶穌基督的天主性和人性結合於同一個主體內, 並不是靠人努力學習而得來的。事實上按理性來說, 這觀念既怪誕又荒謬; 因此, 要能相信這些表面看來愚眜的想法, 就必須靠天主的超性恩寵和人對真理的正確意向 (教理l54, 路 8:l5)。一旦我們對天主這個恩寵作出回應時, 我們才能明瞭, 天主是為了愛我們才透過天主子降生成人, 去展開拯救人類的偉大計劃。

但是信德不是人在聽了天主聖言後, 所感受到的一些膚淺的喜悅。耶穌在撒種的比喻中很明確地說出, 人若要真的得救, 他的信德必須在好地裏扎根而結出果實 (路 8:4-8; 瑪 7:l7-20; 谷 4:20)。「信德並非一個孤立的行為。 沒有人能够單獨去信, 正如沒有人能够單獨生活…這樣, 信眾就像一條鎖鍊, 每個信徒就是其中一環」。那信仰的鎖鍊就是信仰的團體, 就是教會 (教理166)。「是教會首先相信、 孕育、滋養及撐持我們的信仰」(教理 l68)。

耶穌交給了伯多祿一項特殊的任務: 他是祂教會的「磐石」。伯多祿的「掌鑰權」象徵着他有治理天主之家, 即教會的權力 (依 22:19-23; 教理 553)。與伯多祿相連結, 其他的宗徒也被賜予這個牧民職務去牧放整個羊群 (望 2l:15-l7; 教理 880)。同樣, 每一個繼承伯多祿的教宗都領受了從天主而來的命令, 就是要對啟示的信條維持其傳統及忠信。耶穌對伯多祿所說的話也是對每一位坐在伯多祿宗座上的教宗而說的。但這並不意味着教宗們可以隨便決定有關信仰和道德的教義 (教理 891)。在教宗的首席權下, 聯同各主教團, 他們肩負起牧民和維護信仰教義正確無誤的任務 (教理 881)。

我們要提醒自己, 縱然信德是天主賜予的禮物 – 是個重大的恩典– 我們仍要藉著天主所建立的教會的信德, 才能存留在真理內; 因為「若無別人信德的支持, 我不可能去信; 同樣, 藉著我的信德,我也能支持別人的信德」(教理 166)。