天主開闊我們的眼界的五種方式

（本篇譯稿略經修輯，特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用，所有引用語出處省掉，若有內容不一致的情況，一概以英文原稿為準。）

[黃神父主日講道視頻 (英語)]
https://youtu.be/ANf2hynorbo

教會中最嚴格的修道院是加爾都西會修道院Carthusians，他們都住在連接一個大主院的獨立小房裡的半隱修士。他們每天一起祈禱三次，但一周只交談一次 (https://www.chartreux.org/en/quick-presentation.php) 每個人都為自己做飯，砍柴取暖，並終身禁食肉類。 (https://transfiguration.chartreux.org/FAQ.htm)

1984年，一名導演請求拍攝他們的生活。他們告訴他為時過早，也許十年或十五年後吧!(https://www.youtube.com/watch?v=IOHG0Kcr4Q4)。這就是他們緩慢的生活節奏！

他們的生活中有很多吸引人的屬靈的東西：專注，不匆忙，不分心，但最特別的是，對天主的追求。我們中只有幾個人會被召喚去過僧侶生活，但我們所有人都被召喚去過那種和平、清淨和聖潔的生活。聽到和看到這種生化方式真的能拓展我們的生活視野！這就是耶穌今天要給我們的，一種開闊我們的眼界恩典。

第一篇讀經記錄了先知耶肋米亞的話：「上主，你引誘了我，我讓我自己受了你的引誘；」(耶20：7)。這是出了名的難以解釋的句子(International Bible Commentary, 1022)。另一種翻譯寫道，「你欺騙了我，我也被欺騙了」(RSV)。但是加爾都西會Carthusians一直使用這樣的翻譯，「你引誘了我，我讓我自己受了你的引誘。(NAB, Cf. NJB)) 耶肋米亞響應上主的召喚，告訴人們他們的罪，改變他們的生活方式，但他們逮捕了他，毆打了他，並禁錮了他，現在他抱怨上主欺騙了他。(New Jerome Biblical Commentary, 282)，

但是耶肋米亞仍然知道上主是善良的。在後面的幾行，他表達了他的信任，「但是與我同在的上主，好像是一位孔武有力的戰士，…我既給你訴說了我的案情，願你使我見到你對他們的報復。你們應歌頌上主，讚揚上主。」
(20：11-13) 因此，在耶肋米亞祈禱的整個背景下，上主的呼召實際上是甜蜜的，他心甘情願地投降(Abraham Heschel, The Prophets, 144-146)。

這就是為什麼加爾都西會將他們的聖召描述為「絕對的誘惑(https://transfiguration.chartreux.org/Meditation-voc.htm#Top)，絕對地肖似基督。「我們沒有任何東西可以與祂相比，…。(他)一下子抓住了我們的心。

關於加爾都西修會，一個令人驚嘆的現實是，他們的寫作經常使用浪漫的術語：開始一項探索，以及與上主的親密關係。

耶穌總是誘導我們去度更高層次的生活，既更神聖，更人性化。讓我們來閱歷這五個誘導力，從最有人情味的開始。

1)自我完善的誘導力。我們中的許多人都有過這樣的經歷：我們過著自滿的生活，從不發揮自己的潛力。我們習慣舒適的生活；我們知道我們並不堅強。有時我們甚至討厭我們的生活方式，因為我們應該得到更多。

然後是來自上主的恩典：我們意識到我們被召喚要對自己的生活負責，不要再埋怨我們的處境、責怪其他人和世界！一旦我們嚐到了這種生活的滋味，我們就不再走回頭路了。天主通過這一點告訴，因為祂要使我們成為完美的人(瑪5：48)。每當我遇到有這種覺醒的人時，他們都會甦醒過來，不再浪費時間和生命！

2)有意義的生命的誘導。這是雅克和拉伊薩馬里坦(https://bccatholic.ca/system/images/W1siZiIsIjIwMTgvMDUvMDcvNDRhZXJpZXp0a19KYWNxdWVzX2V0X1JhSXNzYV9NYXJpdGFpbl90aGVtZV9pbWFnZS5qcGciXSxbInAiLCJjb2FsZXNjZSJdLFsicCIsInRodW1iIiwiMTIwMHgiXSxbInAiLCJvcHRpbWl6ZSJdXQ/image.jpg)。當他們分別是18歲和17歲，就讀於巴黎大學時，他們被無神論和唯物主義包圍著，這樣的生活毫無意義(https://www.catholiceducation.org/en/culture/art/raissa- maritain-philosopher-poet-mystic.html) 但他們意識到人類對正義的渴望，同時也意識到苦難的存在，這兩者都指明了有必要追尋生命的意義。所以，他們給自己一年的時間去尋找生命的意義，如果他們找不到，就會自殺(https://www.crisismagazine.com/2016/leon-bloys-role-in-the-catholicism-of -jacques-and-raissa-maritain) 感謝天主，他們遇到了和他們一樣曾經提出尖銳的問題的知識分子，他們尋找到的真理是生活在真正的信仰中的天主教徒生活，最終，他們與基督相遇，並在一年後接受了洗禮。他們兩人後來都成為了有影響力的作家和哲學家。

我們中的許多人都經歷過無聊或更糟的情況。無聊是一種空虛，是有意義的反面；它是我們正在做的事情沒有意義的標誌。但是一旦我們發現不是我們自己賦予的意義(因為我們自己賦予的意義可以被剝奪)，而是天主賦予的意義，那麼我們的生活就開始變得有意義了，我們可以忍受各種痛苦！

3)慷慨服務的誘導力。加拿大醫生博士安德魯•西蒙Andrew Simone畢業於皇后和哈佛大學 Queens and Harvard，但在1975年，他感受到了上主的召喚。這是一段剪輯(https://www.youtube.com/watch?v=3wNn2eLMtD4)

當我們這裡的一位教友，一位能幹的高管，聽到這個故事時，他說，「就是這樣！還有什麼呢？」他可以看到自己現在正在用自己的技能和收入來真正幫助人們！

4)參與事工的誘導力。服務上主的方式有很多種，但最偉大的方式之一是直接在教會的牧民使命中服侍祂，因為世界上最重要的使命是帶領人們更接近耶穌。我很高興地宣布，我們的堂區已經聘請了Jacquie Chau為我們的使徒全職Director of Discipleship主任，她將領導「信仰研究Faith Studies、「Called & Gifted 被召與恩賜」、「Marian Consecration奉獻與瑪利亞」、朝拜小堂和代禱事工。她將帶領門徒們成長為聖潔的人，然後開始傳教。 Jacquie離開多年的教學工作，因為她愛上了牧民事工，她發現沒有什麼比看到人們在信仰中活起來更令人高興的了。

5)真愛的誘導力。克里斯托弗•韋斯特Christopher West是盇關最著名的「身體神學Theology of the Body」作家和演說家之一，他確實幫助成千上萬的人理解了上主對人類性行為計劃所充滿的歡樂。他講述了他19歲時在一所天主教大學無意中聽到一個約會強奸的故事。 (Christopher West, The Good News about Sex and Marriage, 13) 如果我沒記錯他演講中的一句話，一個年輕人強迫一個女人，她說她不想而且只有在他愛她的情況下才會這樣做，而那個男人說，「我愛你，我愛你，然後繼續強迫下去。這讓克里斯托弗大吃一驚，他說他應該痛揍那個傢伙，但他沒有。這讓克里斯托弗對人性產生了深刻的質疑，他意識到他對女人和他女朋友的態度基本上是一樣的：他利用了她們。他開始尋找答案，並被引導去研究聖若望•保羅祿二世的「身體神學Theology of the Body」，他開始看到，性和婚姻都是上主所愛的愛，性愛不僅僅是讓人快樂的事；它意味著引導我們和天主親密！他的一生致力於分享天主對性愛的喜樂的看法，如果你聽到他如何描述天主呼喚我們的欣喜若狂的愛，那麼它真的會改變你的生活！

如果你曾經在性方面利用過他人，或被利用過，或被拋棄而心碎，那麼事實是，我們的心渴望天主的計劃，好消息是:祂可以把我們從所有的痛苦中拯救出來。有人問：「我們為什麼要聽教宗若望•保羅祿的教導呢？他從來沒有做過愛。」
一個答案是，他並沒有像我們其他人那樣因為過去的性經歷而崩潰。我們中的許多人都可以證明，當我們體驗到真正的愛時，它會給我們帶來如此令人驚嘆的關係，我們的心最終會感到充實。

我們現在看到天主呼召我們的高度了嗎？現在是我們「安息日夏天Sabbath Summer」的最後一個星期天，我們需要多一個機會來放慢腳步以反思。

近年來，我們的堂區蒙受祝福，許多人響應上天主的聖召，放棄一切跟隨耶穌。首先是安德魯•麥克唐納Andrew MacDonald，他加入了Westminster Abbey威斯敏斯特修院，現在是 Br. Isidore。 Isidore 修士。

然後，一年前，娜塔莉•袁(Natalie Yuen) 加入了康涅狄格州的方濟各聖體修女會 (Franciscan Sisters Of The Eucharist)。

下週，我們歡送丹娜•奧古斯丁(Danah Agustin)，她將與娜塔莉會合。我現在邀請她分享她的聖召故事，以及天主如何誘使我們走向豐盛的生命。