甲年主顯節:顯示與回應

主顯節

依撒意亞先知書 60:1-6

耶路撒冷啊!起來炫耀吧!因為你的光明,已經來到;上主的榮耀,已經照耀在你身上。看啊!黑暗籠罩著大地,陰雲遮蔽著萬民;但上主卻照耀著你,他的榮耀,要彰顯在你的身上。萬民要奔赴你的光明;眾王要投奔你升起的光輝。舉目向四方觀望吧!他們都聚集來到你這裡;你的眾子,要從遠方而來,你的女兒,要被抱回來。那時,你見到這情形,必要喜形於色,你的心靈,必要興奮愉快,因為,海洋的珍寶,都要歸於你,萬民的財富,都要歸你所有。成群結隊的駱駝,以及米德楊和厄法的獨峰駝,要齊集在你境內;牠們從舍巴,滿載黃金和乳香而來,宣揚上主的榮耀。

厄弗所書 3:2-3,5-6

弟兄姊妹們:想你們必聽說過,天主為了你們,以恩寵賜與我的職分;就是藉著啟示,使我得知他的奧秘;這奧秘在以前的世代,沒有告訴過任何人,現在卻藉聖神,啟示給他的聖宗徒和先知;這奧秘就是:外邦人藉著福音,在基督耶穌內,與猶太人同為承繼人,同為一身,同為恩許的分享人。

瑪竇福音 2:1-12

當黑落德為王時,耶穌誕生在猶大的白冷。看,有賢士從東方來到耶路撒冷,說:「剛誕生的猶太人君王在那裡?我們在東方見到了他的星,特來朝拜他。」黑落德王聽見了,就驚慌起來;全耶路撒冷也同他一起驚慌。黑落德王便召集了眾司祭長和民間的經師,仔細考問他們:「默西亞應當生在那裡?」他們對他說:「在猶大的白冷,因為先知曾這樣記載:『你猶大白冷啊!你在猶大的郡邑中,決不是最小的,因為將由你出來一位領袖;他將牧養我的百姓以色列。』」於是,黑落德暗暗把賢士叫來,仔細詢問他們那星出現的時間;然後打發他們往白冷去,說:「你們去仔細尋訪那嬰孩,幾時找到了,就向我報告,好讓我也去朝拜他。」 賢士聽了王的話,就走了。看,他們在東方所見的那星,走在他們前面,直至來到嬰孩所在的地方,就停在上面。他們一見到那星,極其高興歡喜。他們走進屋裡,看見嬰孩和他的母親瑪利亞,就俯伏朝拜了那嬰孩,並打開自己的寶匣,給嬰孩奉獻了禮物,即黃金、乳香和沒藥。賢士在夢中得到指示,不要回到黑落德那裡,就由另一條路,返回自己的地方。

主日講道

 主顯節是慶祝主耶穌顯露給外邦人(東方賢士)的節日。我們全是外邦人,因此,對我們來說,主顯節也是我們一個重大的日子。

 主顯節包含兩個重要的意義:一是天主主動地以星光、以聖經的話、以猶太經師,顯露自己;二是人對天主顯示的回應,賢士、黑落德、耶路撒冷居民反應各不同。讓我們嘗試以賢士的回應,看看主顯節為我們的信仰有什麼意義。

 面對天主主動顯示自己,賢士的第一反應是詢問:「新生的猶太人君王在哪裡?」不錯,信仰往往是從詢問開始的。只要對信仰作無限的追問,人便會接近天主。在聖經的記載中,很多次信仰是從詢問引發的:「你們在找什麼?」「師傅,你住在哪裡?」「你們說我是誰?」「善師,我應做什麼才能得永生?」只要人不停地追問,天主一定會在適當的時候,以適當的方式回答。賢士就是因追問而獲知聖嬰所在。可是,只會追問,不去尋找的人是會錯過天主的恩寵的。比拉多就是個好例子,他曾問:「什麼是真理?」可是問完卻不去找答案,雖然答案就在他面前。

 尋找需要勇氣,會經歷挫敗。賢士離鄉別井,千里迢迢來到一個陌生的地方,向猶太藩王問新生猶太君王,需要很大的勇氣,途中星光消失是一個種挫折,但他們排除萬難,努力尋找,終於找到嬰孩耶穌。人的一生都是在尋找,如果尋找的是東西,例如名利,最多只會得到東西,東西只能給短暫的滿足,人總不能帶著東西離開人間。只有尋找的對象是天主,人在離世時,不但不會失去,更會永遠與天主在一起。

 賢士見到嬰孩耶穌後,便向祂俯伏朝拜,並獻上珍貴的禮品:黃金、乳香和沒藥。向嬰孩俯伏是一種謙遜表示,驕傲是人的第一個罪,驕傲的人只看見自己。今天白冷聖堂的門建得又矮又小,人們要彎下身子才可以進入,大概表示只有謙遜的人才可見到嬰孩耶穌吧。三件禮物本身各有深意,為我們來說,我們能否獻出像黃金一樣寶貴的時間、精力、才智、青春給天主?能否獻上我們誠心的祈禱,使它像乳香一樣,馨香地升到天主台前?能否獻上生活上的困苦與十字架,作為我們給天主的沒藥?

 讓我們記著主顯節的真義:天主主動顯露自己。願我們在生活中不斷追問,不斷追尋主,把我們今天認為最寶貴的東西獻給主。天主會藉現代的星光,讓我們找到祂。

Posted: January 5, 2020

吳智勳神父

 
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。 Rev. Fr. Robert Ng Chi-Fun, ordained in 1979, is a Jesuit priest in Hong Kong. He was Chairman of the Society of Jesus in Hong Kong and Macau and Warden of “Ricci Hall” hostel of the University of Hong Kong. Currently, he is Professor of Moral Theology and History of Chinese Philosophy at the Holy Spirit Seminary College and Rector of Our Lady Seat of Wisdom Chapel at St. Anthony's Parish. He is also Editor-in-chief of the University of Hong Kong theological magazine Meditation. His publications include: Fundamental Moral Theology, Speak of Peace: Sunday and holiday homilies, and The Universality of Salvation in Jesus Christ. 吳智勳神父專訪(一): 道德導航儀 吳智勳神父專訪(二): 愛在臨終時


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