弄清楚耶穌升天的事實

耶穌升天節(節日)

宗徒大事錄 1:1-11

德敖斐羅,我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到他藉聖神,囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止。他受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久,顯現給他們,講論天主國的事。耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,說:「你們聽我所說過的,若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,現在就要給以色列復國嗎?」耶穌回答說:「父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷,及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升;有一朵雲彩接了他去,離開他們的眼界。他們向天注視著他上升的時候,忽然,有兩個穿白衣的人,站在他們面前,向他們說:「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」

厄弗所書 1:17-23

弟兄姊妹們:願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮的父,把智慧和啟示的神恩,賜與你們,好使你們認識他。並願他光照你們心靈的眼目,為叫你們認清:他的寵召,有什麼希望;在聖徒中,他嗣業的光榮,是怎樣豐厚;他對我們相信的人,所施展強而有效的德能,是怎樣偉大。正如他已將這德能,施展在基督身上,使他從死者中復活,叫他在天上,坐在自己右邊,超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者,以及一切現世及來世,可稱呼的名號以上。天主又將萬有置於他腳下,使他在教會內做至高的元首;這教會就是基督的身體,是基督在一切內,充滿一切的圓滿。

路加福音 24:46-53

那時候,耶穌對門徒說:「經上曾這樣記載:默西亞必須受苦,第三天要從死者中復活;並且必須從耶路撒冷開始,因他的名,向萬邦宣講悔改,以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。「看,我要把我父所恩許的,遣發到你們身上。至於你們,你們應當留在這城中,直到佩戴上自高天而來的能力。」耶穌領他們出去,直到伯達尼附近,就舉手降福了他們。正降福他們的時候,就離開他們,被提升天去了。他們叩拜了耶穌,皆大喜歡,返回耶路撒冷,常在聖殿裡稱謝天主。

這主日的福音讀經,路加記載耶穌在耶路撒冷升天。這說法與馬爾谷和瑪竇不同,他們記載耶穌在加里肋亞升天。

我們應該相信誰呢?我們如何解釋這明顯的分歧?

無可否認,聖經的記載是有歷史成份的,因為「聖經的啟示是深深植根於歷史」(天主聖言Verbum Domini 42)。但聖經卻不是一本歷史書。故此,聖經的辭彙必須「從歷史文學和基督宗教的觀點」(VD 42)來理解。換句話說,我們必須找出聖經作者描寫某歷史事件時想帶出的意思。

路加記述耶穌升天,可能不是為講述歷史,也可能不是為準確地交代歷史上發生這事件的地點。大多數聖經學者都認為路加和瑪竇都採用馬爾谷和Q(一個早已遺失了的福音記錄)作為他們的資料來源。在寫升天的事蹟時,路加和瑪竇都假定讀者已經從這兩處知道了耶穌在那裡升天。假如耶穌真的是在加里肋亞升天,而路加將耶穌升天放在耶路撒冷, 並不是因為他記載錯誤,而是因為他受到聖神默感, 從基督宗教的教義來詮釋耶穌升天,是為肯定耶路撒冷聖殿已被轉化。

路加用歷史文學觀來闡釋他的認知 , 以耶路撒冷聖殿為福音開始時的背境 (當時匝加利亞在聖殿中擔任司祭) ,也用耶路撒冷聖殿作為福音的終結(門徒們返回了耶路撒冷,常在聖殿裏稱謝天主)。但在經歷了耶穌受難,死而復活和升天後,福音完結時的耶路撒冷聖殿,在路加筆下是充滿著歡樂和對天主的讚美,這意像是為我們指向天上的耶路撒冷聖殿 — 那最終的,已被轉化的聖殿。

Posted: May 8, 2016

Edmond Lo

 
As a Catholic speaker, writer and RCIA Catechist, Edmond is very active in promoting and defending the Catholic faith. He has a MBA, a CPA-CMA, and a MTS (Master of Theological Studies) from U.T., St. Augustine's Seminary. Having worked many years as the CFO of a non-profit organization, he retired at 55 to follow his special vocation of evangelization. The activities he conducts include the CMCC Bible Study Program, the Catechism Revisited Program, the FLL Spiritual Formation Program, Living in the Holy Tradition, RCIA, family groups and retreats, etc. Edmond is a member of the FLL Core Team. He writes Sunday Mass reflections regularly for the weekly FLL NewSpiration. His personal blog: http://elodocuments.blogspot.com/


其他主日反省

丙年耶穌升天節:門徒的使命 吳智勳神父

在神學上,「初傳」的意思是指最早期基督徒所宣講的內容,而宣講的就是耶穌基督的死亡和復活;至於耶穌升天,似乎在初傳裏,不是一件重要的事,只有兩部福音提及,即路加福音和馬爾谷福音。馬爾谷福音提及升天的那部份似乎是個附錄,為別的基督徒加上。瑪竇福音重視耶穌基督與我們天天在一起,故沒有提及耶穌升天;若望福音認為耶穌復活後,就立刻升到天父那裡,不須特別提到升天。我們大概可以這樣結論:只有路加重視耶穌升天。

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