我們如何能為天上與人間修好共融?

耶穌升天節(節日)

宗徒大事錄 1:1-11

德敖斐羅,我在第一部書中,已論及耶穌所行所教的一切,直到他藉聖神,囑咐了所選的宗徒之後,被接去的那一天為止。他受難以後,用了許多憑據,向他們顯明自己還活著,四十天之久,顯現給他們,講論天主國的事。 耶穌與他們一起進食時,吩咐他們不要離開耶路撒冷,但要等候父的恩許,說:「你們聽我所說過的,若翰固然以水施了洗,但不多幾天以後,你們要因聖神受洗。」 他們聚集的時候,就問耶穌說:「主,現在就要給以色列復國嗎?」耶穌回答說:「父以自己的權柄,所定的時間和日期,不是你們應當知道的;但當聖神降臨於你們身上時,你們將充滿聖神的德能,要在耶路撒冷,及全猶太和撒瑪黎雅,並直到地極,為我作證人。」 耶穌說完這些話,就在他們觀望中,被舉上升;有一朵雲彩接了他去,離開他們的眼界。 他們向天注視著他上升的時候,忽然,有兩個穿白衣的人,站在他們面前,向他們說:「加里肋亞人!你們為什麼站著望天呢?這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」

厄弗所書 1:17-23

弟兄姊妹們: 願我們的主耶穌基督的天主,即那光榮的父,把智慧和啟示的神恩,賜與你們,好使你們認識他。並願他光照你們心靈的眼目,為叫你們認清:他的寵召,有什麼希望;在聖徒中,他嗣業的光榮,是怎樣豐厚;他對我們相信的人,所施展強而有效的德能,是怎樣偉大。正如他已將這德能,施展在基督身上,使他從死者中復活,叫他在天上,坐在自己右邊,超乎一切率領者、掌權者、異能者、宰制者,以及一切現世及來世,可稱呼的名號以上。 天主又將萬有置於他腳下,使他在教會內做至高的元首;這教會就是基督的身體,是基督在一切內,充滿一切的圓滿。

瑪竇福音 28:16-20

那時候,十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上。他們一看見耶穌,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。 耶穌於是上前對他們說:「天上地下的一切權柄,都交給了我,所以,你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名,給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。 「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」

本週耶穌升天節讀經一把讀者帶到宗徒大事錄之始。我們聽到耶穌在祂復活至升天之間的四十天裡,向門徒們講論天主國的事。

耶穌教導的主題也是教會的中心焦點。耶穌是天上人間的合一,那就是說,耶穌同時擁有天主性和人性。祂就是這天主的國。耶穌的所有工作、傳教、教導、治癒、外展和祈禱,都指向天上和人間的修好共融。耶穌復活使這天上人間的聯繫,達至強而有力的高峰。耶穌建立的教會,為這顯示作見證。這篇讀經把奧妙的真理展示出來。

「吩咐他們不要離開耶路撒冷 … 要等候父的恩許」(宗徒大事錄 1:4) 。耶穌吩咐門徒留在耶路撒冷等候聖神降臨,在聖神內受洗。他們充滿着聖神的德能,開始把天上帶到人間,把人間帶到天上。他們成為天上和人間修好共融的催化者。耶穌亦清楚表示:「當聖神降臨在你們身上時,你們就要充滿聖神的德能,並且要在耶路撒冷,猶太和撒瑪黎雅全境,直到地極,做我的證人」(宗徒大事錄 1:8) 。這正是讀經裡面描述的:宗徒們在聖神帶領下,被派到地極。

「祂說了這些話後,就在他們注視中,被接升天,有一朵雲遮住了祂,就看不見祂了」(宗徒大事錄 1:8)。耶穌升天節紀念耶穌從麈世的領域被接升天。耶穌升天不但開展了天上人間的合而為一,更預許了天上來到人間。下星期的五旬節就是聖神降臨。此際,耶穌肉身的升天與聖神降臨於宗徒之間的聯繋已顯而易見。兩者都是指向修好共融:「願你的國來臨,願你的旨意奉行在人間,如同在天上」(瑪 6:10) 。

這聯繋在我們天主教的偉大傳統和教導中充份展現出來,在基督宗教藝術、禮儀和歌聲中,我們的聲音和天使的聲音合而為一,天上和人間的領域和諧地互相融合。同樣的和諧,亦可見顯於主教座堂和教堂建築設計上,我們在其內祈禱詠唱,聲音嚮徹雲霄,直達天庭,隨後亦迴響給我們。我們的神、形哀矜也一樣: 每當教會以耶穌之名,去代表窮人、受苦者、飢餓者發聲,就是把天上帶到人間,把人間帶到天上。

「忽然有兩位穿白衣的人站在他們面前,對他們說『加里肋亞人,你們為什麼站著向天觀看呢?』」(宗徒大事錄 1:11-12) 那兩位穿白衣的男人是天使。門徒被派遣的使命是: 去,做天國的事!不要只站著向天觀看,要去為天上人間的合一努力。我們明白耶穌升天節為何如此重要嗎? 我們每個人都有使命,要盡一己之力,讓天上與人間修和融合,在工作桌上、在辦公室內、在廚房中,這些都是我們奉獻愛的祭台。藉着愛,讓我們的思、言、行為能使天上與人間修好共融。這就是耶穌升天節的意義,也是下週五旬節的意義,亦是教會最終的意義。亞孟!

Posted: May 28, 2017

Ben Cheng

 


其他主日反省

甲年(瑪竇) 耶穌升天節:做個容易受傷的基督徒 吳智勳神父

今天第一、二篇讀經提到耶穌受難、死亡、復活、升天及坐在天主的右邊,這是信經中的主要內容。教會早期的宣講著重耶穌的死亡和復活,聖保祿重複強調基督的復活是基督徒信仰的根基,他好像不太理會耶穌升天。為何如此?升天既在信經出現,又似乎應在救恩史上有一地位,今日的讀經其實已給了答案。

繼續閱讀 >