天主會奇妙地從惡中引發出善
列王紀上 17:17-24
迦拉達書 1:11-19
路加福音 7:11-17
厄里亞是天主的真先知, 他不僅順從, 更忠誠地去完成一切天主吩咐他做的事。天主要他離開他的出生地, 提市貝, 前往約旦河東面的革黎特隱居，每天只吃由烏鴉帶來的餅和肉，喝溪裡的水。他所做的一切，都是天主吩咐的。但不久, 由於地方乾旱, 小溪也乾涸了（見列王紀上17：1-7）。
然後，天主吩咐他往漆冬的匝爾法特，住在一個寡婦的家。他再次遵從天主的吩咐。但很快，他又遇到比上次糟糕十倍的麻煩：寡婦的兒子死了，她怪責厄里亞，說是他令她兒子死亡（見列王紀上17：8-18）。
那時，阿哈布王和依則貝耳當權，他們支持的巴耳和跟隨他的假先知, 一齊排擠和攻擊厄里亞。由於寡不敵眾, 厄里亞發現自己非常孤立。
看來, 厄里亞對天主的忠誠和服從, 祇換來了接二連三的麻煩和困境。難怪他埋怨天主地說：「上主，我的天主！我寄居在這寡婦家中，難道你也忍心降禍給她，殺死她的兒子嗎？」（列王紀上17:20）
這故事聽起來是不是有點熟悉？對於那些犧牲自己時間和精力為天主而服務的人，是否時常像厄里亞般，處身進退兩難的困境之中呢？就像耶穌的門徒看見耶穌似乎睡著了, 便非常擔心他們可能會在暴風雨中喪亡（瑪8：23-27）。有時我們也會懷疑天主是否會眷顧我們。當然這並不是說祂力有不逮，但怕的是也許祂會忽略了我們！
但事實上, 天主是非常細心的，祂留意著我們的每一件事情, 大至生命的安危, 小至最微不足道的瑣事。「就是你們的頭髮，也一一被數過」（路12：7）。天主教教理的解釋就是天主「奇妙地從惡中引發出善」(天主教教理311）。厄里亞遭遇到的問題，看似是「困境」，其實是祝福，他根本沒有理由向天主發牢騷。在厄里亞懇求之下，天主施行奇蹟, 將男孩起死回生。這看似不幸的事，結果不僅表現出天主的眷顧和全能，也預示著耶穌的大能, 他能將我們這些像「死人」一樣的人 復活，這也是今天福音讀經的主題。我們必須先死去，才能得到真正的生命（參閱弗4：22-24，若12:24）。