天才橫溢的人類!

常年期第三十三主日

箴言 31:10-13,19-20,30-31

賢淑的婦女,有誰能找到?她本身價值,遠勝過珠寶。她的丈夫,對她衷心信賴,一切所需,從來不會缺少。她一生歲月,只叫丈夫幸福,不給丈夫煩惱。她弄來羊毛細麻,愉快地親手勞作。 她手執紡錘,手指旋轉紗錠。對貧苦的人,她隨手賙濟;對無靠的人,她伸手扶助。 姿色是虛幻,美麗是泡影;敬畏上主的女人,才堪當受人讚美。願她享受她雙手操勞的成果!願她的事業,使她在城門口受讚揚!

得撒洛尼前書 5:1-6

關於那時候與日期,不需要給你們寫什麼。你們原來確實知道:主的日子,要像夜間的盜賊一樣來到。 幾時人正在說:「平安無事」,那時,滅亡會猝然來到他們身上,就像痛苦,來到懷孕者身上一樣,決逃脫不了。 但是,你們,弟兄們,你們不是在黑暗中,以致那日子,像盜賊一樣襲擊你們;你們眾人都是光明之子,和白日之子;我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。 所以,我們不應像其他人一樣貪睡,卻當清醒謹慎。

瑪竇福音 25:14-30

那時候,耶穌給門徒講了這個比喻,說:「天國好像一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產託付給他們:按照他們的才能,一個給了五個『塔冷通』,一個給了兩個,一個給了一個;然後動身走了。 「那領了五個『塔冷通』的,立刻去用來營業,另外賺了五個。同樣,那領了兩個的,也賺了另外兩個。但是,那領了一個的,卻去把地掘開,把主人的銀子,埋藏起來。 「過了很久,僕人的主人回來了,便與僕人算賬。那領了五個『塔冷通』的,上前,呈上另外五個『塔冷通』,說:主啊!你曾交給我五個『塔冷通』,看,我賺了另外五個『塔冷通』。主人對他說:好!善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧! 「那領了兩個『塔冷通』的,也前來,說:主啊!你曾交給我兩個『塔冷通』,看,我賺了另外兩個『塔冷通』。主人對他說:好!善良忠信的僕人!你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧! 「隨後,那領了一個『塔冷通』的,也前來,說:主啊!我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散布的地方聚斂。因為我害怕,所以我去把你的『塔冷通』,藏在地下;看,你的,仍還給你。 「主人回答說:可惡懶惰的僕人!你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散布的地方聚斂;那麼,你該把我的銀子,交給錢莊裡的人,待我回來時,連本帶利,收回給我。所以,你們從他手中,把這個『塔冷通』奪過來,給那有了十個『塔冷通』的。因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。至於這個無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中;在那裡必有哀號和切齒。」

「賢淑的婦女,有誰能找到﹖…她一生歲月,只叫他幸福,不給他煩惱」(箴言31:10, 12)。 作者是否在鼓吹一個的卑躬屈膝的女性形象, 要用「她一生歲月」 來服侍丈夫 ?!? 同樣令人困惑的是在福音讀經中,瑪竇轉述了耶穌的一個比喻,似乎有富人會變得更富有,而窮人將變得更貧窮的意思!

社會對待婦女和窮人一向是不公義的,驟眼看來,本週的讀經似乎在延續那根深蒂固的現象。毫無疑問,這些經文確實令人震驚,但大部分從耶穌口裡説出來的話,不是跟這一樣,甚至更出人意表和發人深省麼?當我們以耶穌教導的目光看愛、侍奉和天主的國,我們便能更徹底地理解這些敘述。箴言中的 「賢淑的婦女」可以解釋為教會和她的丈夫耶穌。事實上,這段經文展示了教會的使命。天主教社會訓導的核心就是優先關愛窮人。天主教法典規定:「基督徒必須促進社會正義,並心存天主的準則,協助窮人」。因此,「賢淑的婦女」或基督的追隨者,「對貧苦的人,她隨手賙濟;對無靠的人,她伸手扶助」(箴31:20)。教宗本篤十六世更在《在真理中實踐愛德》通諭中重申社會公義在教會中的核心地位:

凡真正愛人的,一定先會對他們公道。公義不但不能與愛德無關,兩者也不能各行其道,公義不能與愛德分割,公義是愛德的一個固有的因素。[…] 追求公益並為之而努力,是公義和愛德的要求。我們越努力促進真正的公益,也越真實地愛我們的近人 。

(美國主教團在 < 天主教社會教導 :貧窮、窮人的選擇和公益 > 中引用《在真理中實踐愛德》第六段)

事實上,當我們接受了聖洗聖事,我們便被委派了「向貧窮人傳報喜訊」並被祂差遣「向俘虜宣告釋放,向盲者宣告復明,使受壓迫者獲得自由,宣佈上主恩慈之年」(路4:18-20)。

天主給我們每個人的天賦都足以讓我們履行作為天主教基督徒的使命,去服務我們的姐妹兄弟。不論我們被賦與一個、兩個或五個「塔冷通」,我們都被召叫將這些天賦結出果實。姑勿論我們擁有什麼天賦,我們都要記著要用這天賦為他人服務。如果我只收到一個「塔冷通」怎麼辦?事實上,天主甚至可以利用我們自以為的弱點,來建立一個信、望、愛的團體。通過這多元性和開放性,我們可以在信仰的旅途上相互扶持,成為信仰伙伴。溫立光先生(Jean Vanier)提醒我們:「團體令我們做到我們不能以個人力量做到的,去歡迎和幫助人,這是團體的奇妙之處。當我們凝聚力量,分擔工作和責任時,我們可以歡迎更多人,甚至是那些深陷痛苦的人,或許可以幫助他們尋回自信和內心的治愈」(團體和成長)。當教會,即我們所有人,為大眾的利益 作出貢獻時,我們便在建立一個更有希望和美好的世界,每個人都可以「進入你 (我們) 主人的福樂」的世界(瑪竇25:23)。

Posted: November 19, 2017

Susanna Mak

 
Susanna深信,信仰需要在日常生活中顯露出來,尤其是當與別人相處時,需要分擔對方所面對的困境、抉擇和挑戰。她有着很多不同的身份:女兒、姐姐、朋友、姨姨、妻子、老師、校牧、終身學習者和偶爾替《生命恩泉》寫作的作者。在每一個身份當中, 她努力為天主的愛和希望作見証。 她在多倫多擔任高中教師近二十年,擁有英語、學生讀寫能力、青年領袖活動、校牧組等經驗。 她是多倫多大學商業和英語學士,教育學士,亞省Athabasca大學綜合研究碩士,以及擁有多倫多大學Regis學院神學研究碩士證書。她對於成為《生命恩泉》寫作團隊的一份子, 深感榮幸。 Susanna has a deep conviction that faith needs to be manifested in daily life, particularly, in one’s encounters with others as well as amidst dilemmas, choices, and challenges. She strives to be a living sign of God’s love and hope as a daughter, sister, friend, aunt, wife, teacher, chaplain, life-long learner, and occasional writer for FLL. She has been a high school teacher in Toronto for almost 20 years, with experiences in English and literacy, youth leadership initiatives, the Chaplaincy Team, to mention a few. She has a B. Comm, B.A. in English, and a B. Education from University of Toronto, an M.A. in Integrated Studies from Athabasca University, and a Graduate Certificate of Theological Studies from Regis College, U of T. She is humbled by the opportunity to be part of the FLL Writing Team.


其他主日反省

甲年(瑪竇) 常年期第三十三主日:善用恩賜 吳智勳神父

今天讀的福音是瑪竇福音中有關天國比喻的最後一個,我們要知道不同的比喻是從不同角度講論天國,而比喻之間是互相補充的。耶穌曾講過天國好比人撒種,種子如何發芽生長,他卻不知道,這強調天主救恩的能力,但不要結論;人對此恩賜,甚麼也不需要做。今日的比喻便明言:天國雖是天主的恩賜,但要人努力去回應;金幣的比喻強調天國的恩賜並非不勞而獲,它要求人積極地參與建設天國。

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