我們過份吃喝穿衣是錯的嗎?

常年期第八主日

依撒意亞先知書　49:14-15

熙雍說：「上主離棄了我， 我主忘記了我。」母親豈能忘記自己的嬰兒？初為人母的，豈能忘記親生的兒子？縱然她們能忘記，我也不會忘記你啊！」

格林多前書　4:1-5

弟兄姊妹們：人應當看得出我們是基督的服務員，及天主奧秘的管理人。說到管理人，要求於他的，就是要他表現忠信。至於我，無論受你們審斷，或受人間法庭審斷，為我都是極小的事，就連我自己也不審斷自己，因為我雖然自覺良心無愧，但我決不因此就自認為義人；那審斷我的，只是上主。所以，時候未到，你們什麼也不要判斷，只等待主來到時，他要揭發暗中的隱情，且要顯露人心的計謀；那時，各人才可由天主那裡，獲得稱讚。

瑪竇福音　6:24-34

那時候，耶穌對門徒說：「沒有人能事奉兩個主人：他或是要恨這一個，而愛那一個，或是依附這一個，而輕視那一個。你們不能事奉天主，而又事奉錢財。「為此，我告訴你們：不要為你們的生命，憂慮吃什麼，或喝什麼；也不要為你們的身體，憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？你們仰觀天空的飛鳥，牠們不播種，也不收割，也不在糧倉裡屯積，你們的天父，還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？「你們中誰能運用思慮，使自己的壽數，增加一肘呢？「關於衣服，你們又憂慮什麼？你們觀察一下田間的百合花，怎樣生長：它們既不勞作，也不紡織；可是我告訴你們：連撒羅滿在他極盛的榮華時代，所披戴的，也不如這些花中的一朵。田地裡的野草，今天還在，明天就投入爐中，天主尚且這樣裝飾，信德薄弱的人哪，何況你們呢？「所以，你們不要憂慮說：我們吃什麼，喝什麼，穿什麼？因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的父，原曉得你們需要這一切。你們要先尋求天主的國，和它的義德，其他的一切自會加給你們。「所以，你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」

耶穌在今天福音讀經中所舉的例子，提醒我們一些經常會忽略的事情，就是大自然表現了天主的奇妙化工，(參考依撒意亞 45:18) 而大自然的持續有序展現了天主的萬有。我們太容易讓自己有這樣的錯覺，以為自己是世界的主人，我們甚至可以用科技和財富來維持自己的存在.

另一方面，我們可能誤解今天福音的信息，以為我們在世間的生活態度可以鬆懈些, 或可以什麼都不必做。耶穌說:「明天有明天的憂慮」，並不是說人努力工作，或人的遠見和審慎是不重要。祂要指出的是過份的焦慮，擔心和專注於物質上的需要是不必要，甚至是沒有用處的。這些過度的執著和掛慮只會壓迫和奴役我們。當耶穌請我們看飛鳥和百合花，祂不是鼓勵我們仿傚他們的投閒置散。耶穌喜歡的是他們的完全倚賴天主。飛鳥不播種，不收穫，也不屯積倉糧，百合花既不勞作，也不紡織。他們滿足於從天主而來的天然賦與。鳥兒乘着天主托着牠們翅膀的風，振翅高飛。百合花容易凋謝，受天氣威脅，但依然生長茂盛。他們的「工作」就是讓自己成為天主化工的一部分。

耶穌要求我們先尋求天主的國和它的義德，好像有點難以令人信服。在世間日常生活中，吃喝穿衣是基本和必需的。但耶穌的意思是，與其過度操心自己人性上的需要，我們應多關注自己靈性上的需要，多欽崇和信賴孝愛天主聖父。故此，一個基督徒生活的完美定位就是，能應付的日常生活問題，要自己應付，不能控制的事情，要交付到天主手中。 天主是全知和慈愛的，祂看破使我們迷失的渴望和多餘的需要，祂知道為我們最好的是什麼, 祂會給我們。當我們不再讓自己為這些事情分心，而讓自己的心專注於未來的國度，那時候，我們便會開始經驗和明白「其他的一切自會賜給你們」的意思。

Posted: February 26, 2017

May Tam

 
May Tam, Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto)


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福音的訊息直接清楚︰基督徒必須是鹽與光。山中聖訓的地點在加里肋亞湖邊，附近有鹽城，方便漁民把魚穫醃鹹保存；湖邊有山，山上的屋晚上有燈光，湖邊的人清楚看到。耶穌就地取材，以老百姓每日見到的東西作比喻。作鹽作光並非一個泛泛的邀請，而是向每人堅決的要求。基督徒必須是鹽是光，不是鹽不是光，就不是基督徒。

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