我們過份吃喝穿衣是錯的嗎?

常年期第八主日

依撒意亞先知書 49:14-15

熙雍說:「上主離棄了我, 我主忘記了我。」母親豈能忘記自己的嬰兒?初為人母的,豈能忘記親生的兒子?縱然她們能忘記,我也不會忘記你啊!」

格林多前書 4:1-5

弟兄姊妹們:人應當看得出我們是基督的服務員,及天主奧秘的管理人。說到管理人,要求於他的,就是要他表現忠信。至於我,無論受你們審斷,或受人間法庭審斷,為我都是極小的事,就連我自己也不審斷自己,因為我雖然自覺良心無愧,但我決不因此就自認為義人;那審斷我的,只是上主。所以,時候未到,你們什麼也不要判斷,只等待主來到時,他要揭發暗中的隱情,且要顯露人心的計謀;那時,各人才可由天主那裡,獲得稱讚。

瑪竇福音 6:24-34

那時候,耶穌對門徒說:「沒有人能事奉兩個主人:他或是要恨這一個,而愛那一個,或是依附這一個,而輕視那一個。你們不能事奉天主,而又事奉錢財。「為此,我告訴你們:不要為你們的生命,憂慮吃什麼,或喝什麼;也不要為你們的身體,憂慮穿什麼。難道生命不是貴於食物,身體不是貴於衣服嗎?你們仰觀天空的飛鳥,牠們不播種,也不收割,也不在糧倉裡屯積,你們的天父,還是養活牠們;你們不比牠們更貴重嗎?「你們中誰能運用思慮,使自己的壽數,增加一肘呢?「關於衣服,你們又憂慮什麼?你們觀察一下田間的百合花,怎樣生長:它們既不勞作,也不紡織;可是我告訴你們:連撒羅滿在他極盛的榮華時代,所披戴的,也不如這些花中的一朵。田地裡的野草,今天還在,明天就投入爐中,天主尚且這樣裝飾,信德薄弱的人哪,何況你們呢?「所以,你們不要憂慮說:我們吃什麼,喝什麼,穿什麼?因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的父,原曉得你們需要這一切。你們要先尋求天主的國,和它的義德,其他的一切自會加給你們。「所以,你們不要為明天憂慮,因為明天有明天的憂慮!一天的苦足夠一天受的了。」

耶穌在今天福音讀經中所舉的例子,提醒我們一些經常會忽略的事情,就是大自然表現了天主的奇妙化工,(參考依撒意亞 45:18) 而大自然的持續有序展現了天主的萬有。我們太容易讓自己有這樣的錯覺,以為自己是世界的主人,我們甚至可以用科技和財富來維持自己的存在.

另一方面,我們可能誤解今天福音的信息,以為我們在世間的生活態度可以鬆懈些, 或可以什麼都不必做。耶穌說:「明天有明天的憂慮」,並不是說人努力工作,或人的遠見和審慎是不重要。祂要指出的是過份的焦慮,擔心和專注於物質上的需要是不必要,甚至是沒有用處的。這些過度的執著和掛慮只會壓迫和奴役我們。當耶穌請我們看飛鳥和百合花,祂不是鼓勵我們仿傚他們的投閒置散。耶穌喜歡的是他們的完全倚賴天主。飛鳥不播種,不收穫,也不屯積倉糧,百合花既不勞作,也不紡織。他們滿足於從天主而來的天然賦與。鳥兒乘着天主托着牠們翅膀的風,振翅高飛。百合花容易凋謝,受天氣威脅,但依然生長茂盛。他們的「工作」就是讓自己成為天主化工的一部分。

耶穌要求我們先尋求天主的國和它的義德,好像有點難以令人信服。在世間日常生活中,吃喝穿衣是基本和必需的。但耶穌的意思是,與其過度操心自己人性上的需要,我們應多關注自己靈性上的需要,多欽崇和信賴孝愛天主聖父。故此,一個基督徒生活的完美定位就是,能應付的日常生活問題,要自己應付,不能控制的事情,要交付到天主手中。 天主是全知和慈愛的,祂看破使我們迷失的渴望和多餘的需要,祂知道為我們最好的是什麼, 祂會給我們。當我們不再讓自己為這些事情分心,而讓自己的心專注於未來的國度,那時候,我們便會開始經驗和明白「其他的一切自會賜給你們」的意思。

Posted: February 26, 2017

May Tam

 
May Tam, Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto)


其他主日反省

甲年常年期第八主日: 信賴慈愛的天父 吳智勳神父

福音的訊息直接清楚︰基督徒必須是鹽與光。山中聖訓的地點在加里肋亞湖邊,附近有鹽城,方便漁民把魚穫醃鹹保存;湖邊有山,山上的屋晚上有燈光,湖邊的人清楚看到。耶穌就地取材,以老百姓每日見到的東西作比喻。作鹽作光並非一個泛泛的邀請,而是向每人堅決的要求。基督徒必須是鹽是光,不是鹽不是光,就不是基督徒。

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