耶穌說：「要當心, 要醒寤」(谷 13:33)

耶穌與衆門徒從聖殿出來的時候，其中一位門徒對聖殿的建築頗為欣賞，耶穌卻對他說：「將來這裡決沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毁的」(谷 13:2) 。耶穌預言聖殿的毁滅，促使伯多祿、雅各伯、若望和安德肋私下問祂：「請告訴我們 : 什麽時候發生這些事？這一切事，要完成時，將有什麽先兆？」(13：4)。
到時會有戰爭、地震和飢荒。耶穌回應說：「兄弟將出賣兄弟 … 置於死地」(13:12)。祂的教會將經歷極大的磨難與苦痛，他們會被「解送到公議會 ⋯ 在會堂裏要受鞭打⋯並且也要為【耶穌】的原故，站在總督和君王面前，對他們作證」(13:9)；「假默西亞和假先知興起 ⋯ 他們連被選者都要欺騙」(13:22)。
之後，耶穌用先知在《依撒意亞書》 13:10 的語言 —「太陽一升起即變為昏黑，月亮也不再放光明」— 來談及星際的動亂，祂說：「太陽將要昏暗，月亮不再發光」(13:24) 。這些不是字面上的預言；而是耶穌用先知的語言，來譴責耶路撒冷的異端作為；預告它的末日，並強調天主的審判會是駭人的 (參 Ignatius Catholic study Bible New Testament 91 頁)。
耶穌繼續說：「人要看見人子帶着大威能和光榮乘雲降來」(13:26)。耶穌認同自己為舊約聖經中的人子，一位尊貴的皇室人物，「一位相似人子者，乘着天上的雲彩而來」，被「賜給統治權、尊榮和國度，各民族、各邦國及各異語人民都要侍奉他 ⋯ 他的國度永不滅亡」(達 7:13-14)。這預象是耶穌升天和祂第二次光榮再來的預言。征服了邪惡的耶穌，現在天國，已登基為王，並藉着祂的教會，行使祂的王權於普世 (參ICSB NT 141 頁)。
在本週的《福音讀經》，耶穌談及宇宙的大災禍和天主未來的審判，令有些人認為耶穌在預言祂的第二次來臨和世界末日。這解釋好像只是耶穌說話的表面意思而已。一個較好的解讀，是以古猶大背景來了解耶穌的說話，祂是在預言耶路撒冷聖殿的死亡。舊約聖經裏有一相似的事件，天主容許聖殿於公元前 586 年被摧毁，以懲罰以色列民的罪惡 (參 列下 25:8-10)。耶路撒冷聖殿是舊盟約的建築標記。當耶路撒冷於公元 70 年被羅馬軍隊徹底摧毁，一百萬猶太人喪失生命，舊盟約的世界遭受粗暴和戲劇性的結束 (參 ICSB NT 50, 90 頁)。
隨着耶路撒冷的毁滅、舊盟約世界的終結，以及天主對拒絕耶穌為默西亞的人的報復，耶穌的預言「非到這一切發生了，這一世代決不會過去 ⋯ 我的話決不會過去」 的確在與祂同時代的人的世代中發生了 (30-31, 參 ICSB NT 50頁)。
什麼時候會發生呢？耶穌說：「除了父以外，誰也不知道」 (13:32)。祂給伯多祿、雅各伯、若望和安德肋的忠告──不要讓「人欺騙了你們」 (13:5) 和「要當心，要醒寤」(13:33) ──為在等待祂第二次來臨的我們，也是同樣的適用。現今世代，不只是聖神和為主作見證的年代，也是迎來末世掙扎的一個令人苦惱和邪惡的時代。這是一個等待和警醒的時間，但主的第二次來臨可以隨時發生 (參 CCC 672, 673)。
我們在警醒等待時，看着使我們難過的邪惡之事，經常都會心緒不寧，願我們從先知達尼爾在《讀經一》的預言中，找到希望和喜樂，勇氣和安慰。也願我們成為「發光有如穹蒼的光輝」的賢明之士，也成為「永遠發光如同星辰」、「引導多人歸於正義」的人 (達 12:3)。