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標籤： ‘復活’
甲年(瑪竇) 復活期第三主日：經驗復活的基督
耶穌復活的消息傳到耶路撒冷教會，反應並非想像中熱烈，相信的人不多，甚至伯多祿也生疑惑，不知發生了甚麼事。往厄瑪烏去的兩個門徒，代表教會內失望的一群。他們聽到婦女的報告，但不相信女人的話，最後離開耶路撒冷教會。
日期: 2020 - 4 - 26
聖地‧聖經‧冷知識 – 最後晚餐廳 / 聖伯多祿雞鳴堂 / 聖墓大殿
耶穌與宗徒共晉最後的逾越節晚餐，並在那時建立了聖體聖事。最後晚餐的情形是怎樣的？耶穌在被捕以後、被釘十字架前的一晚是怎樣過的？經過歲月的洗禮，耶穌被釘十字架的地方和祂的墳墓是怎樣的？《愛‧常傳》之《聖地‧聖經‧冷知識》帶大家到以色列看看。
日期: 2020 - 4 - 11
信者的喜悅
當耶穌死了、被埋葬、被淚水追念，眾人還是摸不清頭腦，不明白耶穌必須從死者中復活時，復活的主基督，顯現給婦女們，使她們驚喜萬分。失而復得，喜樂至極。這種感覺，就好像一件已經塵埃落定的絕望事情，卻因為天主的大能扭轉過來。宗徒和婦女們以自由回應，並相信了。隨之而來不但是欣喜萬分，也是充滿平安。
日期: 2020 - 4 - 13
【神修話語】何庭耀神父談論死亡及復活
死亡乃身體與靈魂之分開，靈魂一離開身體就受私審判，死時帶著天主寵愛就上天堂，若帶著無悔改過的重罪就落地獄。哥倫比亞曾有牙醫叫Gloria Pola，被雷劈，昏迷而經歷了自己私審判。她要落地獄，但天主給她機會，因為有貧農夫祈求她重新康復。天主命令她為審判的事實作證，如今網上有不少的視頻描述她經歷審判的故事。復活則為身體與靈魂的重新結合：天主若能從虛無創造我們，祂更能在世界末日使我們身體復活。但善人、惡人的復活身體有所不同。善人的身體彷彿基督已光輝的身體一樣，有神光、神透、神速、神健肉身復活後四大奇恩。其身體會燦爛發光、不受空間、時間、疾病與死亡所控制，故能穿越牆壁、瞬間移動。惡人之身體則為醜陋、痛苦不已。私審判後有公審判，宣告私審判決於世：我們一切思想、言語、行動、動機將向眾人偈露。我們要在今世警惕此事，因為將來要向天主結帳。很多時候，想逃避自己行為者也會否認天主的存在。我們看見在世有不公平之處，但知道在公審判時會被糾正。若有潔淨的良心，沒理由怕審判。身為基督徒，該以希望的心期待審判。
日期: 2019 - 8 - 31
耶穌戰勝死亡而復活
當我們失去了至親的人，我們會不捨得，我們會難過痛哭，是因為我們心內有一份很深的愛。耶穌明白瑪利亞瑪達肋納和門徒們那失落萬分的感覺，耶穌親自現身，與瑪利亞瑪達肋納相遇，肯定地要傳告大家祂會升到天主父那裡。這訊息為我們有什麼意思？
日期: 2019 - 7 - 22
空墓尋主，祂卻在你身旁
若望記載了這個美麗的故事：瑪利亞瑪達肋納因為不見了耶穌的遺體而痛哭，可見她是如何深愛着主耶穌。似乎她忘記了主耶穌必須從死者中復活的許諾，還在死者中找一個活人。主耶穌呼喚她的名字，使她從絕望中看見了耶穌 — 復活的主。
日期: 2019 - 4 - 23
「人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣」
這段福音，觸及我們信仰的核心 - 復活。復活這個概念對我們來說太陌生了，很難明白，因為我們在現世中沒有這個經驗。
日期: 2017 - 6 - 7
教宗方濟各：瑪利亞瑪達肋納是希望的使徒
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月17日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動。教宗在要理講授中繼續論述基督徒的希望，稱瑪利亞瑪達肋納是「新而最大希望的使徒」。教宗表明，「我們的天主並不呆滯」；祂「夢想改變世界」，且藉著復活奧跡予以實現。
日期: 2017 - 5 - 18
教宗方濟各：到我們每人心中的墳墓前，看看天主如何挪開我們生命中的石塊
（梵蒂岡電台訊）「耶穌就在這裡，在這廣場上與我們同在：祂是永生和復活的主」。教宗方濟各4月19日上午在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中如此表示。教宗繼續論述基督徒的希望，闡明「基督復活是我們的希望」。教宗強調，基督信仰不是一套哲學體系，而是誕生於基督復活的事件。
日期: 2017 - 4 - 20
復活的傳訊者
今天是復活期開始的第一天，按照瑪竇福音聖史的作者所描述，兩名耶穌心愛的婦女，一大清早，就走到耶穌墓前，相信是她們仍記掛那位曾與她們共同生活的師傅，或許仍未能相信耶穌已死去。
日期: 2017 - 4 - 17
復活的見證人
很多次被學生提出一個疑問，耶穌真的復活了，你有否親眼見過呢？相信這樣的疑惑，在當時門徒中，也是同樣地發生，「他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝。」(路24:41)不過，耶穌顯現給他們時，卻清楚地告訴他們就是祂復活的見證人。(路24:48)
日期: 2016 - 3 - 31
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