耶穌說，「你們就是這些事的見證人。」(路 24:48)

耶穌在死後的第三日復活了，並顯現給瑪利亞瑪達肋納。祂向她致候，稱她為 「瑪利亞！」，她便立刻認出了耶稣 (若20：16)。

當天稍後，耶穌又顯現給祂的兩位門徒， 他們愁眉苦臉，在前往一個名叫厄瑪烏的村莊的途中。他們本來希望耶穌能夠把以色列人從羅馬政權的壓迫中解救出來，可是，耶穌卻被釘在十字架上，而在祂死後第三天，連遺體都不見了(空墳)，他們的希望徹底破滅 (Ref. Ignatius Catholic Study Bible)。當耶穌 「把全部經書論及祂的話，都給他們解釋了」，他們的心便「火熱」起來（路 24：32)。他們的眼睛開了，在分餅時，認出了耶穌，但祂卻「由他們眼前隱沒了」 (路 24:31)。於是他們立刻起行，回到耶路撒冷，並把發生在路上的一切，告訴宗徒們和他們的同伴。

兩人正在講述的時候，耶穌站在他們中間，展示祂的釘孔，證明祂復活了的身體和前幾天被釘在十字架上的，是同一個身體。「你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，而你們看我，卻是有的」 (路 24：39)。在喜樂中，他們不敢相信，卻仍然驚訝，耶穌便問他們拿一些吃的。「他們便給了他一片烤魚，祂就接過來，當他們面前吃了」 (路 24：42-43) 。

從祂在人眼前隱沒，到祂顯現給不同的人 (路 24:34)；到直接審視傷口 (若 20:27) ；到本主日的福音讀經中，祂當着宗徒和他們的同伴面前，吃了一片魚 (路: 24:43)。耶穌復活的證據已經是無可懷疑的 (參 Ignatius Catholic Study Bible) 。「祂藉本身天主性的能力使自己復活」(天主教教理 649)。自復活的那一刻開始，基督的身體獲享光榮，直至永遠，其新而超自然的特質，就是證明 — 穿過關着的門戶 (若 20:19)；隨意消失 (路 24:31)；不再受時間、空間和大自然的規律所約束。被賦予這些屬靈的特性，基督復活了的身體，仍然是真正的實體，卻不再是塵世的，現在，祂的人性永不腐朽 (參 Ignatius Catholic Study Bible) 。

亞肋路亞，基督已死，並復活了。伯多祿在若望陪伴下，在耶路撒冷向以色列人發言道 「我們就是 ⋯見證人」(參 宗 3:15)。而在《讀經二》若望宣講道， 「誰若遵守【耶穌】的話，天主的愛在他內纔得以圓滿；由此我們也知道，我們是在祂內」(若一 2:5) 。在本主日的彌撒聖祭中，當我們「歡呼天主」，「歌頌祂聖名的光榮」和「獻給祂輝煌的讚頌」時，讓我們祈禱，在天主的指引下，自己可以在祂的愛內，得到圓滿 (進堂詠 詠 66:1-2)。