我們看見他看見的嗎?

耶穌復活主日

宗徒大事錄 10:34,37-43

那時候,伯多祿說:「你們都知道:在若翰宣講洗禮以後,從加里肋亞開始,在全猶太所發生的事:天主怎樣以聖神和德能,傅了納匝肋人耶穌,使他巡行各處,施恩行善,治好一切受魔鬼壓制的人,因為天主同他在一起。「耶穌在猶太人地區,及在耶路撒冷所行一切,我們都是見證人。但是,他們卻把耶穌懸在木架上,殺死了。第三天,天主使他復活了,叫他顯現出來,不是給所有百姓,而是給天主所預先揀選的見證人,就是給我們這些、在他從死者中復活後,與他同食共飲的人。「他吩咐我們向百姓講道,指證他就是天主所立:生者與死者的判官。一切先知都為他作證:凡信他的人,賴他的名字,都要獲得罪赦。」——上主的話。

哥羅森書 3:1-4

弟兄姊妹們:你們既然與基督一同復活了,就該追求天上的事;在那裡,有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事,不該思念地上的事,因為你們已經死了,你們的生命,已與基督一同藏在天主內;當基督、我們的生命,顯現時,那時,你們也要與他一同,出現在光榮之中。——上主的話。

若望福音 20:1-9

一周的第一天,清晨,天還黑的時候,瑪利亞瑪達肋納,來到墳墓那裡,看見石頭已從墓門挪開了。於是,她跑去見西滿伯多祿,及耶穌所愛的那另一個門徒,對他們說:「有人從墳墓中,把主搬走了;我們不知道他們把他放在那裡。」伯多祿便和那另一個門徒出來,到墳墓那裡去。兩人一起跑,但那另一個門徒,比伯多祿跑得快,先來到了墳墓那裡。他俯身看見了放著的殮布,卻沒有進去。跟著他的西滿伯多祿,也來到了,進入了墳墓,看見了放著的殮布,也看見耶穌頭上的那塊汗巾,不同殮布放在一起,而在另一處捲著。先來到墳墓的那個門徒,也進去了,一看見就相信了。這是因為他們還不明白,耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

「眼見為實」這句說話, 是指單依賴感官的知覺來證實事實的真相; 但這已不能作為事情是否可信的標準了。因電腦科技現在可以模擬、誇大、增強或扭曲現實,欺騙人的眼睛。就算沒有這些科技,我們的眼睛也只能看到事情的表面,只靠肉眼並不能看到在深處的真理。

鑑於上述的情況,讓我們今天嘗試從每一本福音來理解耶穌的復活。耶穌復活是我們基督宗教信仰的基礎,但沒有任何人曾親眼目睹耶穌自墳墓中復活。瑪利亞瑪達肋納和其他女人、伯多祿和耶穌所愛的那個門徒或那兩位前往厄瑪烏途中的門徒,他們見到的只是一些顯示性的跡象, 如空的墓穴、殮布,和他人的轉告。瑪利亞瑪達肋納、其他女人、伯多祿和耶穌所愛的那個門徒,他們都看見和有着同樣感官上的經驗。瑪利亞瑪達肋納以為墓被盜了(參閱 若 20:2);其他女人因為害怕,什麼也沒有說 (參閱 谷 16:8);伯多祿面對所發生的事感到困惑和混亂(參閱 路 24:12)。只有耶穌所愛的那個門徒相信:他「一看見就相信了」(若 20:8)。

究竟耶穌所愛的那個門徒看見了什麼令他相信耶穌已復活了?他實際上沒有看見復活的耶穌。如果要看見才相信的話,那麼,他的堅信便不合情理了。但竟然在毫無頭緒的黑暗中,只有表面的情況下,他相信了。聖保祿在致厄弗所人書中寫道:「光照你們心靈的眼目,為叫你們認清他的寵召有什麼希望,在聖徒中他嗣業的光榮,是怎樣豐厚;他對我們虔信的人,所施展的強有力而見效的德能是怎樣的偉大 (厄 1:17-18)。對,所愛的門徒是用「心靈的眼目」來看才能相信。

甚麼是心靈的眼目?對希伯來人來說,心不是一個盲目和胡亂製造情緒的器官,而是明辨和做決定的地方。相信源自心間,能愛的心衍生信德。信德和信念屬於心的範疇,先有信德和信念,然後才有明智的理解和理性的思考。其實,是天主的愛產生某些明智的光─那能開啟心目的智慧,看到目力不及的地方。這智慧發光發亮,儘管在思維上還未能完全明白是甚麼意義,人已能認識真理。耶穌自己說過 「… 他們看,卻看不見;聽,卻聽不見,也不了解 」(瑪 13:13)。了解到這一點,聖奧斯定說:「我相信才能明白」。但我們是否經常會說或聽到「我明白了便會相信」。而然, 在大部分情形之下,我們發現自己不常明白,故此,不常相信。

如果我們選擇不要求明白天主,卻首先去愛和信賴祂,我們都可以成為耶穌所愛的那個門徒。當我們用心去認識天主後,我們便能看見那門徒所看見的。直至我們把耶穌放進心裡,而不是在知理上,我們是無法相信的。

Posted: April 1, 2018

May Tam

 
May Tam, Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto)


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