萬事皆虛!

本週第一篇讀經來自訓道篇, 訓道篇是聖經中最奇特的一本書。它奇特在對生命的看法是充滿著黑暗和悲觀。我們可能會問：「為什麼這樣令人沮喪的書會被放在聖經當中？」 這本書一開始便引入了一個老人Qoheleth，名字的意思是「教會人士」或「集會領導人」。他形容自己是一個看透一切的人，甚麼也做過，也經歷過。他曾擁有財富，權力，歡樂，世物和學問。猶太人習俗上甚至認為Qoheleth可能就是撒羅滿王本人。然而，他卻嚴肅冷靜地說出滿有智慧的一句話，「虛中之虛，萬事皆虛。」（訓道篇1：2）希伯來學者認為「虛空」是近似「空氣」或「泡沫」 的意思，是沒有實質的事物。

在這裡，我和各位分享兩個簡潔的靈修課。第一，知道「我們是誰」遠比「我們擁有的」重要。這是聖經不斷反覆地告訴我們的。我們擁有的，例如榮譽，財富，權力，名銜，我們都會放下， 這些都會消逝。 Qoheleth 正是在告訴我們這個深遠永恆不變的真理，所擁有的最終都是虛空的，它們「都是追風」，（訓道篇1:14），虛幻得像泡沫。反之而說，我們的心靈質素決定我們是誰。我們是誰，和我們將來怎樣站在上主面前是何等重要，並有永恆的含意。對天主來說, 最重要的是我們為人的尊嚴和誠信，以及如何在人生的困難道德抉擇中， 培養自己的心靈和良知。

每一天，我們無時無刻地面對著各種抉擇。我們可以選擇去愛和為別人好，或是斤斤計較，到處防範，只顧自己，追求各樣的財物。聖若望保祿二世在他的道德訓示裡說，每一件道德行為會產生兩個效果：道德行為除了對世界會有影響，亦同時有助建立道德行者的性格。換句話說， 無論是為愛人或為自己修德的行為，會決定我們會成為一個怎樣的人。道德行為塑造我們是誰，縱使世人並不認同，但這實在誰遠比我們擁有甚麼為重要。因此，我們必須全心全意地學習肖似天主。

第二個靈性課可以從靈修大師處理解。從聖經時代開始，我們是為天主而受創造。聖奧斯定的一句名言說：「因為我們是為了祢而受造，除非安息在祢內，我們的心將得不到安寧。」(《懺悔錄》卷一第1章）。如此只有祂才能滿足我們，而世界上的一切事物都不足以令人滿足。但最遺憾的是，我們將應該對天主的無窮愛慕，放在不等及天主的事物上， 這「太陽下」的事物（訓1：3）：例如金錢，肉慾，勢力，權柄，感官享受和物質等等。這些都是我們的巨大誘惑。若我們依靠這些來獲取終極的歡樂，我們會惹來極大的煩惱。當我們的生命建基於短暫的事物，生命就變成短暫。這就是為什麼Qoheleth的這本書會如此震撼，因為它己考察研究過天下所發生的一切。這就是為什麼我們需要Qoheleth來提醒我們，世上所有事物和歡樂，都不能和從全能的天主而來的價值作比較。

那麼，我們該怎麼辦？這是一個極大的反論！ G. K. Chesterton說得好：我們要在放棄世界一切的那一刻，才能意識到Qoheleth所說的是多麼正確。世界上的一切最終都是虛空，都不能滿足我們。祇有當我們真正放手時，我們才懂得愛惜它，享受它！我們應該將這些世俗的事物放在更高的層次 - 放在天主的手裏。我們可否用我們的財富來為天主服務？可以! 我們可否將我們的智慧交給天主，由祂來發揮？當然可以! 我們可否獻出我們所有俗世的成就, 放在天主的計劃中？肯定可以! 當這一切都交付給天主時, 一切都會被轉化，變得美麗和達到它們應有的作用。

鳴謝
這是Bishop Robert Barron講道的摘錄, 包括
“The Great Yes and The Great No”, “The Lessons of Qoheleth”, “The Wisdom of Qoheleth”, 和 “All is Vanity, and That's Good News”. 詳情請溜覽Word On Fire.