丙年常年期第十八主日:信仰與世物

常年期第十八主日

訓道篇 1:2; 2:21-23

訓道者說:「虛而又虛,萬事皆虛。「人以智慧、學問和才幹,勞苦得來的,卻要留給那未曾勞苦過的人,作為產業:這也是空虛和大不幸。人在太陽之下,所受的一切勞苦,以及操心的事,究竟有什麼益處?其實,人天天所有的,無非是悲苦和煩惱,連在夜裡,內心也得不到安息:這也是空虛。」——上主的話。

哥羅森書 3:1-5, 9-11

弟兄姊妹們:你們既然與基督一同復活了,就該追求天上的事,在那裡,有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事,不該思念地上的事,因為你們已經死了,你們的生命,已與基督一同藏在天主內;當基督,我們的生命,顯現時,那時,你們也要與他一同出現在光榮之中。為此,你們要致死屬於地上的肢體,致死淫亂、不潔、邪情、私慾,及無異於偶像崇拜的貪婪。不要彼此說謊。你們原來已經脫去舊人,及舊的行為,且穿上了新人;這新人是按照他創造者的肖像而更新的,以獲得真知灼見。在這事上,已沒有希臘人或猶太人、受割損的或未受割損的、野蠻人、叔提雅人、奴隸,或自由人的分別,而只有基督:他就是一切,並在一切之內。——上主的話。

路加福音 12:13-21

那時候,人群中有一個人,向耶穌說:「師父,請吩咐我的兄弟,與我分家吧!」耶穌對他說:「人哪,誰派我做你們的判官,為你們分家呢?」於是,耶穌對群眾說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」耶穌對群眾講了一個比喻,說:「有一個富翁,他的田地出產豐富。他心裡想:我可怎麼辦呢?因為我已沒有地方,收藏我的物產。於是,他說:我要這樣做:我要拆毀我的倉庫,另建更大的,這樣就能夠收藏我的一切穀物和財產了。然後,我要對我的靈魂說:靈魂哪!你存有大量財物,足夠多年之用,你休息吧!吃喝宴樂吧!「天主卻對他說:糊塗人哪!今夜就要收回你的靈魂,你所儲備的,將歸誰呢?「那些只為自己累積財產,而不在天主前致富的人,也是如此。」 -- 基督的福音

主日講道

  今天的福音是由一個問題開始,有人請求耶穌幫他處理分家的事,耶穌借此講出祂對世物的態度,並用一個糊塗富翁的比喻,要人認清生活中的優次。猶太人遇到宗教、倫理、家庭、或生活上的問題或訴訟時,都會找一個德高望重的師傅作裁決。雖然耶穌說明祂的來臨主要並非為處理分家等問題,但祂仍然給了一個清楚的答案。祂指出:第一,所有紛爭、訴訟多出自人的貪婪;第二,生命的目標應是追求天主的國,而不在於擁有更多的財富,死亡能奪去這些東西。耶穌來臨的目的主要是宣講天國的喜訊,祂不斷重覆這個訊息;祂沒有叫人遠離世界,而是教人以追求天主的國為生命中的最高優次,一切離開這目標的事都應該捨棄。若天主的國臨在家庭中,家庭成員怎會爭家產?

  我聽過一個感人的故事:有兩兄弟,哥哥結了婚,有兩個子女,弟弟仍是單身。父親死後,兩人平分了父親的家產。但是,弟弟認為哥哥有家庭,應分七成,自己要三成便足夠了。但他明白哥哥講求公道,不會接受這樣的分法;於是,他每過幾天便在晚上暗地裡拿一袋榖,放到哥哥的倉裏,希望慢慢地把自己所分得的一部份給哥哥。哥哥亦有同樣的想法,自已有妻子和子女的支持及照顧,弟弟卻孤苦伶仃,所以弟弟需要多些資產,以備不時之需。哥哥亦每過幾天便在晚上拿一袋榖,放到弟弟的倉裏。過了一段日子,兩人都發覺自己的榖沒有減少,他們就感謝天主的照顧。直到一天晚上,兩兄弟在路上相遇,看見對方都背著一袋榖,才發現真相,感動得痛哭起來。這種農村故事,美得令人難以置信;不過,一個有愛心、有天國在心中的人,又怎會貪婪地為家產而爭訟呢?

  福音中,耶穌表面上對這分產問題愛理不理,其實祂已經指出了一個處理世事的途徑,就是不要做一個糊塗的人,只把目光放在自己身上,要清楚天國才是我們生活的目的與終向。反省這段聖經時,我們會聯想到究竟信仰和俗世生活的關係應是怎樣?有人會採取一刀兩斷的態度,即是說:信仰超越了政治、經濟及社會,教會應把目光放在純宗教的事情上,不應理會世俗的事。這種一刀兩斷的做法和態度,的確可使教會避免很多麻煩,不會與政治、權力糾纏不清,但亦使教會和我們的信仰脫離現實的生活。假如我們好好的思索耶穌今天所講的說話,便會明白耶穌的原意不是如此;祂要我們認清自己生活的目標,並且清楚優次是怎樣:人應該時常把天主及祂的國放在首位。當人確定自己的目標後,他整個生活就會朝著這目標走,而對世物就會有一個不同的態度。世物只是工具,假使它能幫助人達到生命最終目標時,我們便不怕擁有它;如果它阻礙我們達到這目標時,我們便應明智地、果敢地捨棄它。

  聖經上有很多人物能幫我們看到這一點。匝凱在未皈依耶穌基督前,認為財富是生命中的最高優次,不惜以欺騙手段聚斂財富,導致他成為不受歡迎的人物。當他碰到耶穌,接受衪為自己生命的目標後,天主的國來臨到他的身上,他便有勇氣喜樂地捨棄使他遠離天主與鄰人的財物:「我把我財物的一半施捨給窮人;我如果欺騙過誰,我就以四倍賠償。」(路19:8)

  今天的福音中,耶穌不像其他師傅一樣,為人裁決分家的問題;提出問題的人,大概失望而去,不知道耶穌其實並沒有迴避他的問題,而是已經給了他一個精彩的答案:不要貪婪,不做只顧「吃喝玩樂,享受人生」的糊塗人,要為天國積蓄財富。我們作基督徒的,今天亦遇到同樣的問題:如何處理世事世物?福音並沒有要我們不理世事,而是要求我們認清生命中的優次,生活最終的目的是什麼。基督徒必須在天國的大前提下,去處理政治、社會、經濟、人生等等的問題。

Posted: August 4, 2019

吳智勳神父

 
吳智勳神父是香港耶穌會㑹士,一九七九年於香港晉鐸。他曾任耶穌㑹香港澳門會長,香港大學利瑪竇宿舍舍監,現任香港聖神修院神哲學院倫理神學及中國哲學史教授,香港大學聖安多尼堂區上智之座小堂主任司鐸,及神學雜誌《神思》主编。著作有:《基本倫理神學》,《和平綸音:主日及節日講道》,《耶穌基督普遍救恩:基督徒倫理本地化探索》。 Rev. Fr. Robert Ng Chi-Fun, ordained in 1979, is a Jesuit priest in Hong Kong. He was Chairman of the Society of Jesus in Hong Kong and Macau and Warden of “Ricci Hall” hostel of the University of Hong Kong. Currently, he is Professor of Moral Theology and History of Chinese Philosophy at the Holy Spirit Seminary College and Rector of Our Lady Seat of Wisdom Chapel at St. Anthony's Parish. He is also Editor-in-chief of the University of Hong Kong theological magazine Meditation. His publications include: Fundamental Moral Theology, Speak of Peace: Sunday and holiday homilies, and The Universality of Salvation in Jesus Christ. 吳智勳神父專訪(一): 道德導航儀 吳智勳神父專訪(二): 愛在臨終時


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