萬事皆虛!

常年期第十八主日

訓道篇 1:2; 2:21-23

訓道者說:「虛而又虛,萬事皆虛。「人以智慧、學問和才幹,勞苦得來的,卻要留給那未曾勞苦過的人,作為產業:這也是空虛和大不幸。人在太陽之下,所受的一切勞苦,以及操心的事,究竟有什麼益處?其實,人天天所有的,無非是悲苦和煩惱,連在夜裡,內心也得不到安息:這也是空虛。」——上主的話。

哥羅森書 3:1-5, 9-11

弟兄姊妹們:你們既然與基督一同復活了,就該追求天上的事,在那裡,有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事,不該思念地上的事,因為你們已經死了,你們的生命,已與基督一同藏在天主內;當基督,我們的生命,顯現時,那時,你們也要與他一同出現在光榮之中。為此,你們要致死屬於地上的肢體,致死淫亂、不潔、邪情、私慾,及無異於偶像崇拜的貪婪。不要彼此說謊。你們原來已經脫去舊人,及舊的行為,且穿上了新人;這新人是按照他創造者的肖像而更新的,以獲得真知灼見。在這事上,已沒有希臘人或猶太人、受割損的或未受割損的、野蠻人、叔提雅人、奴隸,或自由人的分別,而只有基督:他就是一切,並在一切之內。——上主的話。

路加福音 12:13-21

那時候,人群中有一個人,向耶穌說:「師父,請吩咐我的兄弟,與我分家吧!」耶穌對他說:「人哪,誰派我做你們的判官,為你們分家呢?」於是,耶穌對群眾說:「你們要謹慎,躲避一切貪婪,因為一個人縱然富裕,他的生命並不在於他的資產。」耶穌對群眾講了一個比喻,說:「有一個富翁,他的田地出產豐富。他心裡想:我可怎麼辦呢?因為我已沒有地方,收藏我的物產。於是,他說:我要這樣做:我要拆毀我的倉庫,另建更大的,這樣就能夠收藏我的一切穀物和財產了。然後,我要對我的靈魂說:靈魂哪!你存有大量財物,足夠多年之用,你休息吧!吃喝宴樂吧!「天主卻對他說:糊塗人哪!今夜就要收回你的靈魂,你所儲備的,將歸誰呢?「那些只為自己累積財產,而不在天主前致富的人,也是如此。」 -- 基督的福音

本週第一篇讀經來自訓道篇, 訓道篇是聖經中最奇特的一本書。它奇特在對生命的看法是充滿著黑暗和悲觀。我們可能會問:「為什麼這樣令人沮喪的書會被放在聖經當中?」 這本書一開始便引入了一個老人Qoheleth,名字的意思是「教會人士」或「集會領導人」。他形容自己是一個看透一切的人,甚麼也做過,也經歷過。他曾擁有財富,權力,歡樂,世物和學問。猶太人習俗上甚至認為Qoheleth可能就是撒羅滿王本人。然而,他卻嚴肅冷靜地說出滿有智慧的一句話,「虛中之虛,萬事皆虛。」(訓道篇1:2)希伯來學者認為「虛空」是近似「空氣」或「泡沫」 的意思,是沒有實質的事物。

在這裡,我和各位分享兩個簡潔的靈修課。第一,知道「我們是誰」遠比「我們擁有的」重要。這是聖經不斷反覆地告訴我們的。我們擁有的,例如榮譽,財富,權力,名銜,我們都會放下, 這些都會消逝。 Qoheleth 正是在告訴我們這個深遠永恆不變的真理,所擁有的最終都是虛空的,它們「都是追風」,(訓道篇1:14),虛幻得像泡沫。反之而說,我們的心靈質素決定我們是誰。我們是誰,和我們將來怎樣站在上主面前是何等重要,並有永恆的含意。對天主來說, 最重要的是我們為人的尊嚴和誠信,以及如何在人生的困難道德抉擇中, 培養自己的心靈和良知。

每一天,我們無時無刻地面對著各種抉擇。我們可以選擇去愛和為別人好,或是斤斤計較,到處防範,只顧自己,追求各樣的財物。聖若望保祿二世在他的道德訓示裡說,每一件道德行為會產生兩個效果:道德行為除了對世界會有影響,亦同時有助建立道德行者的性格。換句話說, 無論是為愛人或為自己修德的行為,會決定我們會成為一個怎樣的人。道德行為塑造我們是誰,縱使世人並不認同,但這實在誰遠比我們擁有甚麼為重要。因此,我們必須全心全意地學習肖似天主。

第二個靈性課可以從靈修大師處理解。從聖經時代開始,我們是為天主而受創造。聖奧斯定的一句名言說:「因為我們是為了祢而受造,除非安息在祢內,我們的心將得不到安寧。」(《懺悔錄》卷一第1章)。如此只有祂才能滿足我們,而世界上的一切事物都不足以令人滿足。但最遺憾的是,我們將應該對天主的無窮愛慕,放在不等及天主的事物上, 這「太陽下」的事物(訓1:3):例如金錢,肉慾,勢力,權柄,感官享受和物質等等。這些都是我們的巨大誘惑。若我們依靠這些來獲取終極的歡樂,我們會惹來極大的煩惱。當我們的生命建基於短暫的事物,生命就變成短暫。這就是為什麼Qoheleth的這本書會如此震撼,因為它己考察研究過天下所發生的一切。這就是為什麼我們需要Qoheleth來提醒我們,世上所有事物和歡樂,都不能和從全能的天主而來的價值作比較。

那麼,我們該怎麼辦?這是一個極大的反論! G. K. Chesterton說得好:我們要在放棄世界一切的那一刻,才能意識到Qoheleth所說的是多麼正確。世界上的一切最終都是虛空,都不能滿足我們。祇有當我們真正放手時,我們才懂得愛惜它,享受它!我們應該將這些世俗的事物放在更高的層次 – 放在天主的手裏。我們可否用我們的財富來為天主服務?可以! 我們可否將我們的智慧交給天主,由祂來發揮?當然可以! 我們可否獻出我們所有俗世的成就, 放在天主的計劃中?肯定可以! 當這一切都交付給天主時, 一切都會被轉化,變得美麗和達到它們應有的作用。

鳴謝
這是Bishop Robert Barron講道的摘錄, 包括
The Great Yes and The Great No”, “The Lessons of Qoheleth”, “The Wisdom of Qoheleth”, 和 “All is Vanity, and That’s Good News”. 詳情請溜覽Word On Fire.

Posted: July 31, 2016

Ben Cheng

 


其他主日反省

丙年常年期第十八主日:信仰與世物 吳智勳神父

今天的福音是由一個問題開始,有人請求耶穌幫他處理分家的事,耶穌借此講出祂對世物的態度,並用一個糊塗富翁的比喻,要人認清生活中的優次。猶太人遇到宗教、倫理、家庭、或生活上的問題或訴訟時,都會找一個德高望重的師傅作裁決。雖然耶穌說明祂的來臨主要並非為處理分家等問題,但祂仍然給了一個清楚的答案。

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