保祿家書 – 李子忠 : 1）格前1:1-3 願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們（甲二／丙將三）

1）格前1:1-3 願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們（甲二／丙將三）

因天主的旨意，蒙召為耶穌基督宗徒的保祿，偕同索斯特乃弟兄，致書給格林多的天主的教會，就是給那些在基督耶穌內受祝聖，與所有在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的主、耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人：願恩寵與平安，由我們的天主父和主耶穌基督，賜給你們。

❖保祿在信首致候與感謝辭內，已說明本書信主題和中心思想：即基督妙身的教會是至一、至聖、至公的道理，說明教會中分黨分派是多麼不當。

❖「蒙召為耶穌基督宗徒的保祿」（1）── 按古希臘和羅馬書信的程式，在書信開端，慣常列明寫信人的姓名和身份以及收信人的姓名，然後問安致候。保祿以自己為天主親自召叫為基督「宗徒」的資格和權威，給格林多信友寫了這封書信。

❖「偕同索斯特乃弟兄」（1）── 索斯特乃（Σωσθένης Sōsthénēs）與宗18:17所記載格林多的那位會堂長同名，有可能是同一人，他繼克黎斯頗出任會堂長，在保祿受羅馬總督審訊期間，遭格林多的希臘居民毆打洩憤。若然如此，他後來同阿頗羅一起來到厄弗所，在厄弗所代保祿執筆，寫了這封保祿口述的書信（宗18:27-28）。他在信首附上自己的名字，是為給保祿對信友所寫的一切作證。

❖「致書給格林多的天主的教會」（2）──保祿不只稱它為「格林多的教會」，更表明是「格林多的天主的教會」，即與世界各處所有的信友團體，共同組成一個屬於天主的教會。教會是至一的，為此保祿在信內再三叮囑，應徹底戒絕一切派別和分裂（10:32; 11:16-22; 15:9）。
❖「就是給那些在基督耶穌內受祝聖，與所有在各地呼求我們的主，亦即他們和我們的主、耶穌基督之名，一同蒙召為聖的人」（2）──這教會的特點之一是「受祝聖」的，即由世界中被選出來歸屬於天主的人（5:9-11; 6:11; 7:29-31；若17:17-19）；而且是「在基督內受祝聖」，即與基督結合為一，屬於基督的身體（1:30）。這「受祝聖」也是「蒙召」，即「一同蒙召成聖」：使自己的日常生活成為聖潔的。這「受祝聖」與「蒙召」亦是與普世教會連在一起的，即與那些「在各地呼求我們的主」的信友同屬於同一的主。

❖有時我們太過強調基督徒的「入世」，卻忘記了我們之所以要「入世」，正是為在世人中作鹽作光。我們要與世人共生，卻不可與世俗同化。耶穌曾求父保護世上的門徒：「他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。我不求你將他們從世界上撤去，只求你保護他們脫免邪惡。他們不屬於世界，就如我不屬於世界一樣。」（若17:14-16）