基督。聖體。奇蹟

一個星期六晚上，我們觀看了一部紀錄片《安第斯山空難求生記》，是一部令人難忘的電影。此電影是關於烏拉圭空軍571 號班機，一架載有45 名乘客和機組人員的包機，當中有一支欖球聯盟隊以及他們的朋友和家人。在大雪中，飛機在偏遠的安第斯山脈的高海拔地區墜毀。倖存者在幾天後，獲悉搜救他們的行動已被取消。幸而在經歷了72 天的痛苦煎熬之後，最後的16 名生還者終於在1972 年12 月23日獲救。他們是如何保存自己的性命呢? 面對着饑餓和死亡的現實，他們在極不情願的情况下，決定去吃被埋在雪堆中他們朋友和家人的屍體！一位生還者接受訪問時說：「我們那時的共同目標是生存下去─但我們缺乏食物。在飛機上找到的小量剩餘食物早已被我們吃光，而附近亦找不到任何植物或動物。幾天之後，我們意識到自己的身體在蠶食自己來維生。我們知道，身體不久就會變得太虛弱而無法從饑餓中恢復過來。」起初，我為他們吃朋友和家人的肉感到極為可怕和噁心！但在深深反思之後，事件啟發我細想這真理：為了求生，人可以跨越自己的極限，不惜去吃別人的肉。所以耶穌所說：「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生」（若6:54）是多麼的真確。

在今天的福音讀經中，若望提醒我們基督確實存在於聖體內。我們反思一下分餅的奇蹟，上主看見的群眾「約有五千」 (若 6:10)。他們又餓又累，孤立無援。群眾象徵以色列，但廣義上，象徵全人類。人類不僅渴望獲得實質的食物，最重要的是渴望生命、生存的意義、目標和喜樂。我們都是來到耶穌面前的群眾。不幸的是，我們經常被現代世俗的價值觀所蒙蔽，用錯誤的方式來滿足心靈的饑渴：享樂、金錢、權力和榮譽。相反地，耶穌用什麼來讓群眾的「饑餓」得到飽飫呢？祂拿了五個大麥餅和兩條魚，分給群眾，讓他們吃飽。聖多默．亞奎納說：「聖體聖事的偉大隱喻就是，聖體聖事是我們旅途上的日用食糧」（O Sacrum Convivium）。這些人，這些群眾，他們都餓了、累了，耶穌讓他們得到食糧，安渡至第二天。回想那套紀錄片，如果倖存者沒有食物，他們根本無法生存下去。同樣地，聖體聖事是靈魂的食糧。聖體聖事是我們人生旅程上的日用食糧，讓我們得到滋養。

此外，感恩祭的另一個名稱是共進聖體聖事。 「耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃」（若 6:11）。當我們一起吃基督的身體時，我們遵從祂，透過祂，我們團結成為一體。教會是妙身，耶穌是葡萄樹，我們是樹枝。維繫着這個妙身的是在感恩祭中，我們一起吃喝的聖體聖血，在當中，我們建立共融。到最後，門徒們 「把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐」（若 6：12-13）。所顯示的恩典，非常豐盛，不單足夠應付目前的需要，更可以持續到永遠，直到我們「吃飽」（若6:12）。上主，那至高無上的美善，將祂自己毫無保留地豁出去，天主的榮光和豐盛的恩典充滿了我們的內心，使我們的饑渴和祈望得以完全滿足。

讓我們感謝我們的主，給了我們的教會一個光榮、奇妙、豐盛和至美的感恩祭。

「我是生命之糧，分給所有人。現在吃了就永不再饑餓。」聖歌 《讓我們成為生命之糧》作者: Thomas Porter