乙年常年期第四主日
申命紀 18:15-20
梅瑟向人民說:「上主你的天主,要由你中間,由你兄弟中,為你興起一位像我一樣的先知;你們應聽從他。正如你在曷勒布集會之日,求上主你的天主,說:『惟願我再聽不到上主、我天主的聲音,再看不見這烈火,免得我死亡。』
「上主於是對我說:『他們說得有理;我要由他們的兄弟中,給他們興起一位像你一樣的先知。我要將我的話,放在他口中;他要向他們講述我所吩咐他的一切。
「如果有人不聽信他因我的名所說的話,我要親自同他算賬。但是,若一位先知敢擅自因我的名說我沒有吩咐他說的話,或因其他神的名說話,這位先知應該處死。』」
格林多前書 7:32-35
弟兄姊妹們:
我願你們無所掛慮。
沒有妻子的,所掛慮的,是主的事,想怎樣悅樂主;娶了妻子的,所掛慮的,是世俗的事,想怎樣悅樂妻子:這樣,他的心,就分散了。沒有丈夫的婦女和童女,所掛慮的,是主的事,一心使身心聖潔;至於已出嫁的,所掛慮的,是世俗的事,想怎樣悅樂丈夫。
我說這話,是為了你們的益處,並不是要設下圈套,陷害你們,而是要你們更成全,好能專心事主。
馬爾谷福音 1:21-28
耶穌和門徒進了葛法翁;一到安息日,耶穌就進入會堂教訓人。人人都驚奇他的教訓,因為他教訓他們,正像有權威的,不像經師們一樣。
當時,在他們的會堂裡,正有一個附邪魔的人,他喊叫,說:「納匝肋人耶穌!我們與你有什麼相干?你竟來毀滅我們!我知道你是誰,你是天主的聖者。」
耶穌叱責他,說:「不准說話!從他身上出去吧!」邪魔使那人痙攣了一陣,大喊一聲,就從他身上出去了。
眾人都十分驚訝,以致彼此詢問說:「這是怎麼一回事?這是新的教訓,並具有權威;他命令邪魔,連邪魔也聽從他。」耶穌的聲譽立即傳遍了加里肋亞附近各處。
May Tam
如果說其中一樣被時代侵蝕的事情是對 「權威」的信服,可能也錯不了。但挑戰一些固有的權威之源, 卻往往會挑起不同階級之間的矛盾。環顧今天,不用多說,挑戰者往往會錯用了人權和自由為借口,向家庭中的父母,教室裡的老師,教會的訓誨,最終,基督徒對天主的信仰, 作出種種的質疑。
但是,今天的讀經,正是要提醒我們,有一種真正的權威, 是遠遠超越了我們現世的認知。這便是天主權威的絕對性, 而這權威, 根本不需要人類的認同,因為祂絕不會受人的意志左右。假如今天讀經的作者沒有受到啟示,我們可能現在仍不能具體和清晰地想像這種權威。以色列人是如此的懼怕天主的權威,但求敬而遠之, 避免和祂直接打交道(申命紀18:16)。即使是被提拔的先知,一旦未能說天主要他說的話, 這權威能令先知立即招致死亡。而這權威, 亦揭示在耶穌身上。人們對耶穌的驚歎, 並不單純是因為耶穌宣講的內容, 而是祂訓導的方式。他的權威性, 驅使人們不由自主地,非常專注地去聆聽。祂的權力甚至可以驅除和制服邪魔。權威的效果是一樣,人們充滿了敬畏和震驚。
聖保祿深明天主的權柄。在他給斐理伯人的書信裡提到(斐2:10),這權柄, 致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜。亦因為這權威, 聖保祿懇求我們「要懷著恐懼戰慄,努力成就你們得救的事」(斐2:12)。正是由於這權柄,我們才體會到天主對罪人的偉大慈悲和耐心。雖然天主對天地萬物有絕對的權力,祂亦要求先知們對執行祂的命令問責,但對那些聽了天主的話卻未曾留意的人,祂並沒有立即審判或處罰他們。反而,祂展露了祂的慈悲, 讓他們有機會回頭(申18:19)回到祂那裡去。
「你們今天要聽從祂的聲音,不要再那樣心硬」(答唱詠答句,聖詠95),這是多麼懇切的呼叫,是對每一個罪人的衷心請求!在天主仍然給我們時間的時候, 讓我們不要浪費天主的慈悲。我們更不要質疑天父的權威, 因為 「敬畏上主,是智慧的開始」。箴言1:7,9:10;聖詠集111:10)
何庭耀神父
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吳智勳神父
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