一個適合君王的藏身之所

將臨期第四主日

撒慕爾紀下 7:1-5,8-12,14,16

那時候,達味王住在宮殿裡,上主賜他安享太平,不為四周仇敵所侵擾。君王於是對納堂先知說:「請看,我住在香柏木的宮殿裡,而天主的約櫃卻在帳幕內。」納堂回答君王說:「你心裡打算的,你全可照辦!因為上主與你同在。」但是,當夜就有上主的話傳於納堂說:「你去告訴我的僕人達味,上主這樣說:你要建築一座殿宇,給我居住嗎?「是我揀選你離開牧場,離開放羊的工作,作我民以色列的領袖。你不論到那裡去,我總是偕同你,由你面前消滅你的一切仇敵;我要使你成名,像世上出名的大人物。我要把我民以色列,安置在一個地方,栽培他們,在那裡久住,再也不受驚恐;再也不像先前受惡人的欺壓,有如自從我為我民以色列,立了民長以來一樣。「我要賜他們安寧,不受仇敵的騷擾。「上主也告訴你:他要為你建立家室。當你的日子期滿,與你祖先長眠時,我必在你以後,興起一個後裔,即你所生的兒子;我必鞏固他的王權。我要作他的父親,他要作我的兒子。「你的家室和王權,在我面前永遠存在;你的王位也永遠堅定不移。」

羅馬書 16:25-27

弟兄姊妹們:願光榮歸於天主,他有能力堅固你們,使你們合乎我所傳報的福音,和所宣講的耶穌基督,並合乎所啟示的奧秘。這奧秘從永遠以來,就是秘而不宣的,現今卻彰顯了,且按照永恆天主的命令,藉著先知的經書,曉諭萬民,使他們服從信德。願光榮賴耶穌基督,歸於唯一全智的天主,至於無窮之世。阿們。

路加福音 1:26-38

那時候,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去,到一位童貞女那裡;她已與達味家族中,一個名叫若瑟的男子訂了婚;童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向瑪利亞說:「萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!」 【在女人中你是蒙祝福的。】瑪利亞卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安,有什麼意思。天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前,獲得了寵幸。看,你將懷孕生子,並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的,並被稱為至高者的兒子;上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王,統治雅各伯家,直到永遠;他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於你,至高者的能力要庇蔭你,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,你的親戚依撒伯爾,她雖在老年,仍懷了男胎,本月已六個月了;她原是素稱不生育的。因為,在天主前,是沒有不能的事。」瑪利亞說:「看!上主的婢女,願照你的話,成就於我吧!」天使便離開她去了。

將臨期第四主日,是慶祝耶穌降生 — 這表達天主仁愛的偉大奇蹟 — 之前的最後一站;一個容身之處的景象,貫串着主日讀經中的美妙情景。想起容身之處,我們的腦海中會浮現不同的形象:帳幕、涼亭、木屋、簡樸的鄉居、無家者的食堂、皇宮、樹影婆娑的芥子樹、父母或祖父母張開的雙臂、又或者是一個馬槽。容身之處的形象讓人想起力量、信心、溫暖、而最重要的是,安全。在大雨中或猛烈的太陽下,遠足者會躲避在綠蔭樹下;旅行者會尋找一間小客棧或酒店渡過平靜的一晚;難民渴望一個不會遭受迫害的安全港;在世的朝聖者希望在天主的愛與和平內歇息。在將臨期,我們能做到的就是一步一步向前走,直至我們抵達那終極的容身之處,簡陋的馬槽,就是那謙卑的三人小家庭棲身的地方。我們所有的黑暗、困難、渴望和等待的高峰是新生君王的耀眼光芒、安慰、喜樂、仁愛和光榮。

對於我們的主和天主;萬王之王和萬主之主,什麼才是一個適合的藏身之處?達味王可能有些尷尬,因為他只是天主的一個僕人,卻生活奢華,而天主則住在一個簡樸的帳幕內,他想為天主建一個正式的居所:「請看,我住在香柏木的宮殿裏,而天主的約櫃卻在帳幕內」(撒下 7:2)。當達味希望為天主興建一個實在的居所時,天主卻要為達味建造比居所更偉大的。

「【天主】要為你建立家室【⋯】我必在你以後興起一個後裔,即你所生的兒子,我必鞏固他的王權。【⋯】我要作他的父親,他要作我的兒子。【⋯】你的家室和王權,在我面前永遠存在,你的王位也永遠堅定不移」(撒下 7:11-16)。

原來天主是比達味卓越得多的建築師!同時,這是如此奧妙莫測,天主會選擇把達味納入祂的救世計劃內;一位永恆的君王、先知和司祭長(天主子)會出自達味家族,而天主的國度會在萬民心中,統治他們。事實上,我們仁愛的天主不需要一間「香柏木的宮殿」;我們需要的是居於天主內,而同時亦謙遜地讓天主住在我們內。

就像「三小豬」的故事,如果我們太依賴自己的假設和智慧,我們的屋子只會像乾稻草和木條一樣脆弱,難逃過被壞蛋大豺狼摧毁。聖保祿提醒我們,天主是我們真正的力量,「⋯ 他有能力堅固你們」 (羅 16:25)。當我們讓天主做我們人生的建築師;終於,一間堅實的磚屋建成了。

你會以一間怎樣的屋子來形容瑪利亞,天主的婢女?雖然她看來柔弱,容易受傷,那屋子卻建於最強的根基上。當天使加俾額爾告訴瑪利亞,她不但會有兒子,這「被稱為至高者的兒子」更會成為君王,她非常害怕,驚惶不安 (路 1:32)。然而,極易受到攻擊和傷害的她,站在這裏,卻對天主的計劃完全開放自己,懷着堅定的信德,她接受了天主的邀請:「看!上主的婢女,願照你的話成就於我罷」(路 1:38)。

那麼,最終怎樣的居所才適合天主呢?以天主的目光,一個簡單樸素的馬槽已經足夠。馬槽結構簡單,不會和裏面的人物和東西競爭,反而樂意讓光線透進馬槽內。那些裂了,被風吹雨打留下痕跡的木頭,並沒有因為外貌而感覺羞愧,反而藉着處身馬槽內的人而顯出其價值,木頭雖然破舊,卻慶幸有能力為人提供藏身之所。當我們在將臨期,走到最後這段路的時候,我們懷着希望和喜樂,向前邁進,我們滿有信心,會在謙卑的馬槽內找到庇蔭,而天主之子亦會在我們心中找到居處。

Posted: December 20, 2020

Susanna Mak

 
Susanna深信,信仰需要在日常生活中顯露出來,尤其是當與別人相處時,需要分擔對方所面對的困境、抉擇和挑戰。她有着很多不同的身份:女兒、姐姐、朋友、姨姨、妻子、老師、校牧、終身學習者和偶爾替《生命恩泉》寫作的作者。在每一個身份當中, 她努力為天主的愛和希望作見証。 她在多倫多擔任高中教師近二十年,擁有英語、學生讀寫能力、青年領袖活動、校牧組等經驗。 她是多倫多大學商業和英語學士,教育學士,亞省Athabasca大學綜合研究碩士,以及擁有多倫多大學Regis學院神學研究碩士證書。她對於成為《生命恩泉》寫作團隊的一份子, 深感榮幸。 Susanna has a deep conviction that faith needs to be manifested in daily life, particularly, in one’s encounters with others as well as amidst dilemmas, choices, and challenges. She strives to be a living sign of God’s love and hope as a daughter, sister, friend, aunt, wife, teacher, chaplain, life-long learner, and occasional writer for FLL. She has been a high school teacher in Toronto for almost 20 years, with experiences in English and literacy, youth leadership initiatives, the Chaplaincy Team, to mention a few. She has a B. Comm, B.A. in English, and a B. Education from University of Toronto, an M.A. in Integrated Studies from Athabasca University, and a Graduate Certificate of Theological Studies from Regis College, U of T. She is humbled by the opportunity to be part of the FLL Writing Team.


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