選擇一條更好的出路

常年期第六主日

德訓篇 15:16-21

如果你願意,就能遵守上主的誡命;你是否忠信,完全在於你的自決。上主在你面前,放置了火與水,你可任意伸手選取。生死善惡,都擺在人面前;人願意什麼,就賜給他什麼。因為,上主的智慧,廣大無邊;他無所不能,無所不見。他的眼睛注視敬畏他的人;他洞悉人的一切行為。他從不吩咐人作惡,也從未准人犯罪。

格林多前書 2:6-10

弟兄姊妹們:我們在成全的人當中,也講智慧,不過,不是今世的智慧,也不是今世將要消滅的、有權勢者的智慧。我們所講的,是那隱藏的,天主奧秘的智慧;這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮,所預定的。今世有權勢的人當中,沒有一個認識這智慧,因為如果他們認識了,就決不會將光榮的主,釘在十字架上。經上這樣記載:「天主為愛他的人,所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」可是,天主藉著聖神,將這一切,啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧,他也洞悉。

瑪竇福音 5:17-37

那時候,耶穌對門徒說:「你們不要以為我來是廢除法律或先知,我來不是為廢除,而是為成全。我實實在在告訴你們:即使天地過去了,一撇或一畫,也決不會從法律上過去,且必要全部完成。「所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人,在天國裡,他將稱為最小的;但誰若遵守了誡命,也這樣教訓人,這人在天國裡,將稱為大的。「我告訴你們:除非你們的義德,超過經師和法利塞人的義德,你們決不能進入天國。「你們一向聽過對古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的,就要受裁判;誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰說「瘋子」,就要受火獄的罰。「所以,若你獻禮時,在祭壇前,想起你的弟兄有什麼埋怨你的事,你就該把你的禮物留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上,趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你關在監獄裡。我實在告訴你:除非你還清最後一文錢,決不能從那裡出來。「你們一向聽說過:『不可姦淫!』我卻對你們說:凡注視婦女,有意貪戀她的,這人已在心裡姦淫了她。「若是你的右眼使你跌倒,把它挖出來,扔掉,因為你喪失一個肢體,比你全身投入地獄,為你更好;若你的右手使你跌倒,砍下它,扔掉,因為你喪失一個肢體,比你全身投入地獄,為你更好。「你們又聽說過:『誰若休妻,就該給她休書。』我卻給你們說:除了姘居外,凡休妻的,便是叫她受姦污;並且誰若娶被休的婦人,就是犯姦淫。「你們又一向聽過對古人說:『不可發虛誓!要向上主償還你的誓願!』我卻對你們說:你們總不可發誓:不可指天,因為天,是天主的寶座;不可指地,因為地,是他的腳凳;不可指耶路撒冷,因為她是大王的城市;也不可指你的頭發誓,因為你不能使一根頭髮變白,或變黑。「你們應這樣:是就說是,非就說非;其他多餘的,便是出於邪惡。」

(本篇譯稿略經修輯,特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用,所有引用語出處省掉,若有內容不一致的情況,一概以英文原稿為準。)

尼克 Nick Vujicic生來就沒有胳膊和腿。從小時候被人戲弄和欺負,八歲時第一次想自殺。他那時不知道自己將來是否會結婚,是否會獨立,會有一個目標,於是,他在十歲的時候,曾試圖淹死自己,但為了他的父母, 他中途放棄了

除了父母不斷的支持,他生命中有幾個關鍵時刻給了他新的方向。他十五歲時,在讀完若望福音第九章後把自己的生命獻給了耶穌,這是關於一個天生失明的人的故事。尼克意識到,如果天主對某個人有一個計劃,那就是揭示天主的榮耀,那麼祂對尼克也會有一個計劃在他十七歲的時候,他的母親給他看了一篇文章,關於一位嚴重殘障的人士充滿活力的生活,這讓尼克看到了還有另一種生活方式同年,高中的一名清潔工對他說:「你將成為一名演講家。」這指引了他通過公開演講來幫助他人的方向

我們要關注的恩賜是天主給了尼克一個不同的選擇。我們通常會相信生活中某些事情會發生,我們別無選擇。但是天主給了我們更好的選擇。幾年前,我記得看到其他神父也在處理跟我一樣的壓力。作者說,「事實是,同樣的世界給一些人帶來的壓力比其他人要小得多。這表明了: 「有另一種看法是可能的。」。

第一篇讀經是舊約中關於猶太人智慧的書「德訓篇」。聽聽經文對「選擇」的強調,我們沒有被迫選擇不好的道路:「假使你願意,就能遵守他的誡命;成為一個忠信的人,完全在於你自願。」我們有自由了!我們可以跟隨天主,做正確的事!

並不是所有的選擇都一樣好。有些選擇是好的,有些是邪惡的,有些是中立的:「他在你面前安放了水與火,你可任意伸手選取;生死善惡,都在人面前;人願意那樣,就賜給他那樣。」

你想要更好的生活嗎?那就從選擇開始吧。你想被治愈嗎?動手吧。有一次,聖多馬斯的妹妹問他「我要怎麼做才能成為聖人?」他回答說,「決意吧?」這並不是說我們要把自己變成聖人,但成長總是需要一個選擇。天主會讓我們的生活變得更好,但會等待我們做出選擇

在若望福音第五章,有一個癱瘓了三十八年的人,和其他癱瘓的人一起坐在貝特匝達池邊。經文上說:「耶穌看見這人躺在那裏,知道他已病了多時, 就向他說:「你願意痊癒嗎?」。有趣的是:為什麼耶穌要問這個人是否想要被治愈?他當然想要被治愈;這就是為什麼他在等待有治愈能力的水池旁。但也許事情沒有那麼簡單。經文說耶穌認識到這個人在那裡已經 「很久了」–為什麼?那人回答說:「主,我沒有人在水動的時候,把我放到水池中;我正到的時候,別人在我以前已經下去了。」

這個男人是不是在為沒有被治愈找藉口?聖經學者約翰•伯格斯馬博士Dr. John Bergsma說: 「你可以習慣於帶著疾病生活。這個男人的病是我們罪過的標誌…。我們習慣了我們的罪過…。我們的功能失調,有時我們不想改變。」我們經常有這樣一種心態:“我沒有足夠的時間。我沒有別的選擇。我必須這樣做。沒有其他辦法了。我太老了。這太難了。其他人有更多的機會。我以前試過了,但沒有奏效等等。但是天主說:「無論你做了哪一個選擇,都要把你的手伸出來。」每個人面前都有「生與死,善與惡」,無論你選擇什麼,這都將給予。

在這個季節,生活是一份恩賜天主給我們的最大恩賜之一就是選擇

我們有兩位活躍的堂區教友曾在婚前懷孕。他們害怕受到教會的拒絕(或至少是批判),並知道墮胎是合法的選擇,但他們選擇了繼續懷孕。當他們見到我時,我告訴他們,「孩子總是好消息。當然,罪過已經發生了,你們兩個都需要去辦告解(並純潔地生活),但你的孩子是天主賜予的。」 。知道他們得到了我的支持,他們繼續來到這裡參與彌撒,並發現認識他們的人的愛從未改變。這些年來,他們成長得非常好,甚至還為另一對未婚懷孕的夫婦提供諮詢。

二零一零年,聖保祿醫院 (St. Paul’s hospital ) 收到了他們的第一個嬰兒,他被裝在寫著「天使搖籃」的盒子裡。據推測,孩子的母親無法照顧他,把兩天大的嬰兒裝在搖籃里送到醫院急診入口附近,護士在接到警報,提示有嬰兒門口,然後兒童事工部門為孩子找到了一個家。 「天使搖籃Angel’s Cradle」的設計是為了給媽媽們另一種選擇!沒有人被捕,而且是匿名的

在可怕的強姦案中,還有其他選擇嗎?這是一段三分鐘的視頻,展示了另一個選擇。

有趣的是:我們的文化和媒體總是談論支持墮胎,但從來沒有給我們提供除墮胎之外的其他選擇。他們從不宣傳危機懷孕中心,從不講述選擇做正確事情的故事,也從不向我們展示超聲波圖像,以便我們在知情的情況下做出選擇。他們告訴我們的唯一選擇是選擇一條容易的出路,這從長遠來看會帶來更多的痛苦

這裡有一段視頻是講述收養的美好,每個孩子都被需要的。

最艱難的選擇之一就是選擇原諒自己。一個典型的情況是這樣的:一個男人或女人參與了墮胎,後來去辦告解,接受了天主的寬恕和愛,但仍然不能原諒自己。這一動態適用於我們所有在過去犯過大罪的人,無論是婚前性行為、其他性犯罪和感到羞恥,還是我們在懺悔中傷害過別人,就像我在懺悔中傷害過別人一樣。我們內心有一部分憎恨自己,認為這是對我們罪過的懲罰。

但這都是謊言。我們應該憎恨罪惡,而不是我們自己。如果上帝原諒了我們,我們也應該原諒自己。痛恨自身能糾正我們所做的錯事嗎?選擇默默受苦而不原諒自己對任何人都沒有好處。天主不想讓我們生活在苦難中。他想讓我們懺悔,而不是生活在苦難中。

我們一位曾經墮胎的教友告訴我,要給你講講「瑞秋葡萄園Rachel’s Vineyard」,這是一個週末靜修活動,目的是在墮胎後尋求原諒和治愈 。這通常是十幾個人通過不同的祈禱和反思會議,對自己的經歷、天主的慈悲和未解決的情緒進行反思。我們的教友說,靜修幫助她接受了天主的慈悲,原諒了自己;也給了她勇氣去防止未來的墮胎,和給了她幫助其他人痊癒的勇氣。

另一種可能的看法是,天主今天給了我們另一種選擇。有兩個想法經常激勵我邁出第一步:

  1. 如果我們所愛的人像我們一樣遭受痛苦,我們會希望他們做什麼?如果我們最好的朋友,我們的兒子或女兒,處在我們的位置上,我們會希望他們得到治愈嗎?我們會希望他們做出正確的選擇嗎?
  2. 我們目前的生活道路,例如,不原諒自己—–這對任何人都有幫助嗎?對我來說,最有幫助的真理之一是:認識到,糾結於我的罪過並不能讚美天主,也不能幫助我所愛的人;這是在說,天主不能救贖我。

尼克現在是一位耶穌福音的傳播者,去了五十七個國家,演講,著書,現在已經結婚並有了四個孩子。 「你若願意,就可以遵守誡命,誡命就會救你。」

Posted: February 16, 2020

Fr. Jusin Huang

 
Fr. Justin grew up in Richmond, BC, the third of three brothers. Though not raised Catholic, he started going to Mass when he was 13. After a powerful experience of God’s love through the Sacrament of Reconciliation, he felt called to the Holy Priesthood at the age of 16.


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「父啊!天地的主宰!我稱謝你,因為你將天國的奧秘,啟示給小孩子」(《福音前歡呼》 瑪 11:25)

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