難道天主喜歡羞辱我們?難道天主視我們如奴僕?

常年期第二十七主日

哈巴谷先知書 1:2-3; 2:2-4

上主,我向你求救,而你不垂聽,要到何時?向你呼喊「殘暴」,而你仍不施救?為什麼你使我見到邪惡;人受壓迫,而你竟坐視不管?在我面前,只有迫害和殘暴,爭吵不休,辯論四起。上主回答我說:「你寫出這神視,清楚地刻在版上,使人能流利誦讀。因為這神視有一定的期限,最後必要實現,決無欺詐;若遲延了,你應等待;它必定來,決不誤期。看,心術不正的,必然消逝;義人必因他的信德而生活。」

弟茂德後書 1:6-8,13-14

親愛的:我提醒你把天主藉我的覆手,所賦予你的恩賜,再熾燃起來,因為,天主所賜給我們的,並非怯懦之神,而是大能、愛德和慎重之神。所以,你不要以給我們的主作證為恥,也不要以我這為主被囚的人為恥,但要依賴天主的大能,為福音同我共受勞苦。你要以信德,及在基督耶穌內的愛德,把從我所聽的健全道理,奉為模範;且依賴那住在我們內的聖神,保管你所受的美好寄託。

路加福音 17:5-10

那時候,宗徒向主說:「請增加我們的信德吧!」主說:「如果你們有信德,像芥子那樣大,即使你們給這棵桑樹說:你連根拔出,移植到海中去!它也會服從你們。「你們中間,誰有僕人耕田或放羊,從田裡回來,即給他說:你快過來,坐下吃飯吧!而不對他說:給我預備晚飯,束上腰,伺候我,等我吃喝完了,以後你才吃喝?僕人做了吩咐的事,主人豈要向他道謝?「你們也是這樣,既做完吩咐你們的一切,仍然要說:我們是無用的僕人,我們不過做了我們應做的事。」

在現今世代我們絕不會接受的奴隸制度,在古代卻是社會結構中不可或缺的一部分。在耶穌時代, 主僕關係不會令人驚訝, 亦不是不當的。令人震驚的卻是耶穌的教導 — 祂教導我們要像一個奴僕。難道天主喜歡羞辱我們?難道天主視我們如奴僕?

在未被天主展示的真理所啟發之前,古代人認為人被神創造為奴,人為求生而取悅於神。但以色列人相信人不祇是以天主的肖像來創造,人亦是天主悅納的。(詠 103,36:8, 136:26,86:15; 索 3:17)。因此,耶穌在福音讀經中所說及的僕人並不是字面上的僕人,而是服務和謙卑的意思。這一點祂經常肯定並身體力行。(谷 9:33-37; 10:41-45; 瑪23:11-12)

作為天主的受造物,我們先要知道我們在天主面前的位置。我們在祂面前根本不值一提。我們所有喜悅和引以為傲的事物,都是由天主恩典所賜。即使我們完成了自己的使命,我們只應認為自己是個一無是處的僕人,不配接受任何獎賞。一旦我們養成正確態度,承認自己倚賴天主,我們便會明白,儘管卑微,事實上天主是尊重我們的。這裡列出幾個例子來說明:

  • 為免我們成為罪惡的奴隸,祂犧牲了祂的獨生子(羅6:17)。
  • 「基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了, 這證明了天主怎樣愛我們。」(羅 5:8)
  • 天主創造人,但在最後晚餐時,卻甘心成為人的僕人,彎腰為他們洗腳(若13:4-5)。
  • 然而天主對我們的愛,最強而有力的表現是耶穌在十字架上的犧牲,祂「雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等…….. 卻使自己空虛,取了奴僕的形體…… 聽命至死,且死在十字架上」(斐2:6-11)。

結論是,耶穌雖是師傅和上主,但祂的行為不像寓言中的主人。而在另一個比喻中,祂將主人和僕人的角色對調了(路 12:37),祂雖是主人,在現實中祂卻像奴隸般死亡。藉著祂的死亡,人「已不再是奴隸,而是兒子了;如果是兒子,賴天主的恩寵,也成了承繼人。」(迦 4:7)

Posted: October 2, 2016

May Tam

 
May Tam, Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto)


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