願意慷慨付出的人，必會得到慷慨的祝福。

在耶穌時代男權的社會，一個寡婦不僅可憐，也是無助的。 因為她不僅失去了丈夫，同時也失去了她唯一的生活支柱。 寡婦要依靠別人，易受傷害，往往被忽視，在社會上被認為是「毫無價值亅的。 然而，這個主日讀經述及的兩個寡婦，一個在舊約 (第一讀經) ，另一個在新約 (福音讀經)，是慷慨和信德的典範。 前者把她最後的一頓飯給了天主的先知，而後者則把她全部生活的一切投入了聖殿的銀庫裏。

我們知道天主看事物，是與世人不同的。而衪的評價也如是。 「沒有一個受造物，在天主面前不是明顯的，萬物在他眼前都是袒露敞開的，我們必須向他交賬。」(希 4:13) 。 在衪眼中，本著犧牲精神捐出的一個小餅和一分錢是有價值的, 如基於信德的話, 此行為更有價值。 那兩個寡婦本身需要接受施捨，但她們卻願意為一個陌生人(厄里亞) 和為天主(聖殿的銀庫) ，放棄她們僅有的生活依靠。 這就是耶穌教導衪的門徒關於信德的基本條件和態度，就是要完全信賴天主，對衪的安排和照顧要有信心。(瑪 10:10，路 9:3; 10:4; 12:22-31，谷 6:8)。

在第一個故事中，寡婦從天主使者得到的賞報是「缸裡的麵粉決不會用完；罐裡的油也決不會缺少」。 她的慷慨救厄里亞免於饑餓，也同時救了她和她的兒子免於饑餓。 甚至後來她的兒子被這個她救了的人恢復了生命 (列上17:17-24) 。 聖保祿鼓勵慷慨的行為，因這源於天主無限的慷慨大方。 「那供給播種者種子，而又供給食糧作吃食的，必要供給和增多你們的種子，且使你們仁義的出產增加」(格後9:10) 。 的確，願意慷慨付出的人，必會得到慷慨的祝福。

我們不知道第二個故事中的寡婦後來怎樣，但我們可以肯定，她會如匝爾法持的寡婦一樣得到賞報。 如果為天主的使者放棄一頓飯，便得到這樣豐厚的賞報；那麼，當人為天主放棄一切的時候，會得到何等更豐盛的賞報呢！ 「這個寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切，全部的生活費用，都捐出了」，這是對那鑒察人心念、明徹人思考的天主(參考 詠139) 的完全自我奉獻，而天主的慷慨是不會比世人超越的.

天主是不需要我們錢財的奉獻，祂重視的是一顆充滿感激和感恩的心，一顆慷慨、甘願付出的心，一顆謙卑、溫順的心，而最重要的是一顆真正愛主的心。 有這樣的一顆心，我們必能如今天讀經中的寡婦們一樣，得到豐厚的賞報，從現在直到永遠。