為人父母

常年期第二十九主日

出谷紀 17:8-13

那時候,有阿瑪肋克人,來到勒非丁,同以色列人作戰。梅瑟向若蘇厄說:「你給我們選拔壯丁,明天去同阿瑪肋克作戰。我手中拿著天主的棍杖,站在這山頂。」若蘇厄就照梅瑟吩咐他的作了,去同阿瑪肋克作戰;同時,梅瑟、亞郎和胡爾,上了那山頂。當梅瑟高舉雙手時,以色列就打勝仗;放下手的時候,阿瑪肋克就打勝仗。終於,梅瑟的手舉得疲乏了。他們就搬了一塊石頭來,放在他後邊,叫他坐下。亞郎和胡爾,一邊一個,托著梅瑟的手:這樣,他的雙手舉著不動,直到日落的時候。於是,若蘇厄用刀劍打敗了阿瑪肋克和他的人民。

弟茂德後書 3:14-4:2

親愛的:你要堅持你所學和所信的;你知道你是由誰學來的。你自幼便通曉了聖經;這聖經能使你,憑著那在基督耶穌內的信德,獲得得救的智慧。凡受天主默感所寫的聖經,為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義,都是有益的,好使天主的人成全,適合行各種善工。我在天主,和那要審判生死者的基督耶穌面前,指著他的顯現和他的國,懇求你:務要宣講真道,不論順境逆境,總要堅持不變;以百般的忍耐,及各樣的教訓,去反駁,去斥責,去勸勉。

路加福音 18:1-8

那時候,耶穌給門徒設了一個比喻,論及人應當時常祈禱,不要灰心。耶穌說:「某城中,曾有一個法官,不敬畏天主,也不敬重人。「在那城中,另有一個寡婦,常去見那法官,說:請你制裁我的對頭,給我伸冤吧!那法官,多時不肯。「以後,那法官心裡想:我雖然不敬畏天主,也不敬重人。但是,因為這個寡婦,時常來煩擾我,我還是為她伸冤,免得她不斷來糾纏我。「於是,主說:你們聽聽這個不義的法官,說了什麼!天主所召選的人,日夜呼籲天主,天主豈能不為他們伸冤,而拖延俯聽他們嗎?「我告訴你們:天主必要快快為他們伸冤。但是,人子來臨時,能在世上找到信德嗎?」

主日講道

(本篇譯稿略經修輯,特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用,所有引用語出處省掉,若有內容不一致的情況,一概以英文原稿為準。

一位優秀的年輕神父,Fr Lucio Choi,曾經和我分享過一次灰心的經驗,這並不是因為他糟糕的髮型。他說,他現在明白為什麼有些神父會變得憤世嫉俗:不管你多麼努力,為人們做了多少,他們就是漠不關心,也不回應。我對此有同感,因為我知道作為一個靈性上的父親,氣餒是什麼感覺。

洩氣是為人父母的一種巨大陷阱。這裡的一對夫婦最近給我發了一封電子郵件,說他們的小兒子不再相信天主了,看不到去做彌撒的意義。他們感到震驚和困惑!怎麼辦才好?

聖父在第二篇讀經中給了我們極大的鼓勵,其中一位靈性上的父親聖保祿寫信給另一位靈性上的父親,聖弟茂德,告訴我們如何成為一個好的靈性上的的父親!

以下是背景:聖保祿比聖弟茂德年長十二歲,用長達十五年的時間把聖弟茂德訓練成一名主教。這封信是當聖弟茂德還在厄弗所被迫處理當地混亂的天主教團體時,聖保祿在羅馬寫給他的一封信。聖保祿“敦促弟茂德用 他熱情和忍耐來完成他的傳教任務,…。有著年輕和保守的天性,因著天主的恩典, 弟茂德現在必須成為一個堅強的男子漢。”

讓我們把讀經分成三部分:

  1. “ 然而你要堅持你所學所信的事,你知道你是由誰學來的。你自幼便通曉了聖經,這聖經能使你憑著那在基督耶穌內的信德,獲得得救的智慧。”

    聖保祿告訴聖弟茂德作為一個神父不要放棄,有四個原因:

    1. 他必須記住他從學於誰,也就是聖保祿,也從於他的母親Eunice,她本是猷太人,後來歸化成為了基督徒, 還有他的祖母Lois;
    2. 他學到這些的時間:猶太孩子經常在五歲時開始學習舊約律法;
    3. 教導的來源,即聖經;以及
    4. 教導的目的,通過對耶穌的信仰來得到救贖。

    對於父母,你需要記住聖經中教導的養育原則,旨在幫助你的孩子真正快樂,也就是成為聖人(願景)。我們中的一些人以前聽說過這些原則,而對另一些人來說可能是全新的;但它們會與我們產生共鳴–因為所有這些,我們不要放棄!

    有兩個為人父母的原則可以馬上幫助我們:

    1. 父母的權威來自天主;這是一種永遠不能濫用的權威,權威的實踐因愛而生隨愛而行。我們不是孩子的朋友(雖然這一點在他們成年後可能會改變)。我們是他們的父母,所以我們用我們的權威來引導他們。
    2. 因為我們被賦予對孩子的權威,我們對他們的影響比他們對我們的影響更大。一旦我了解了這個實質,當我的靈性孩子失敗時,我就不再感到氣餒,因為我對你們的影響比你們對我的影響更大,我施以權威是為了你好。父母經常會說他們的孩子個人意願強烈,不,我們作為父母的意志要更堅強。

    所以,就像我之前建議的那樣,使用你的權威,用你的大拇指在孩子們的額頭上畫上十字聖號,用愛祝福他們,或者用聖水祝福他們。如果他們不喜歡,就在睡覺或不看的時候劃。 。

  2. “ 凡受天主默感所寫的聖經,為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義,都是有益的,好使天主的人成全,適於行各種善工。” 。問題:聖經在我們的家庭中扮演什麼角色?聖經是天主對我們說的話。生命中最重要的問題都從中得到解答:天主是誰?他為什麼創造我們?我們要去哪裡?如果我們想讓我們的孩子過一種有道德和美德的生活,他們需要閱讀教導道德和美德的書籍。幸運的是,我們這個週末在樓下舉辦了一個書展。買一些好的天主教書籍。買一些可以向你和你的孩子解釋聖經的書。

    聖保祿也陳述了聖經的目標:“使屬神的人精通”,或者,正如一位譯者所說,“完全”或成熟。作為父母,我們需要記住為人父母的目標,因為我們趨向於降低我們的標準。你知道一些孩子如何向他們的父母抱怨,“你想讓我變得完美嗎!”“嗯,是的。完美的一部分是從錯誤中學習。我知道你會犯錯,但我總是希望你道歉並改進。我不期望有完美的成績,因為這不是最重要的事情;但我確實希望你在避免犯罪和盡你最大努力的意義上是完美的,因為這就是我想做的。"

    因為生命的目標是成為完整和成熟,許多人不再認同這種哲學,即當我們進入青少年時,有一種“自以為是的態度”是正常的, 因此我們會容忍。 Matthew Kelly 說,“這算什麼正常?他們粗魯,傲慢,粗心大意,以自我為中心,自私自利“。這不是青春期正常的一部分。尋找答案,改變情感,更深入地發現我們的身份 才是正常的,但這並不意味著要有一種自以為是的態度。這其實是對青少年的侮辱,我們的期望是多麼的低?這就是自尊心如此之低的部分原因,因為我們期待了 不良的行為。

    這個夏天,我告訴一些父母, (Dave)和(Pam)說, 我很高興在彌撒期間,空調覆蓋範圍沒達到到我和輔祭們的位置。因為我想讓我們的輔祭們成為堅強,有道德的人。我愛我們的輔祭們,他們都是我靈性上的孩子,我對他們有很高的期望,因為他們是優秀的年輕人。我希望他們受到挑戰。接受測試:他們能在彌撒中保持不動嗎?他們能長時間跪在堅硬的瓷磚地上嗎?當然可以。我們都經歷過,它讓我們變得更好。就像一個好教練,我不是想傷害他們,我只是想讓他們變得更好。

    現在,有一個四分鐘的視頻,它給出了一些養育幼童的實用技巧。我只在必要時才播放這類視頻。考慮到我們作為父母在我們的文化中掙扎,這是必要的。這段視頻植根於愛和父母的權威。

    (視頻主要關於當下父母教育的流行文化的誤導,父母與孩子講究平等,努力解釋一切行為規則的原因,喪失自己的權威使得自己陷入被動的怪圈。強烈建議父母沿襲傳統保持自己的權威,教誨孩子遵守紀律規則,順從尊重父母。)

  3. 最後,聖保祿寫道,“我在天主和那要審判生死者的基督耶穌前,指著衪的顯現和衪的國,懇求你:務要宣講真道,不論順境逆境,總要堅持不變;以百般的忍耐和各樣的教訓去反駁,去責斥,去勸勉。 ” 在聖保祿生命中的這一點上,他即將被處死,他的講話就像是在法庭上,聖父和耶穌作為證人,他讓聖弟茂德宣誓:做一個好而神聖的老師。如果它說“敦促(urge)”,更好的翻譯是“要求(charge)”:我要求你當一個好父親,就像我對你一樣。天主提醒我們,做有愛心的,堅強的父母是我們莊嚴的責任。

    很多的教會教父們對宣告、說服、譴責和鼓勵的話語發表了評論。聖本篤說,修道院的院長應該因應場合要求嘗試“溫柔與嚴勵並重”。我們需要安慰受苦的人;對和舒適加重要求:當我們的孩子受苦時,我們支持和培養他們;但當他們懶惰而不成長時,我們挑戰他們。

    “無論時間是有利的還是不利的”,意思是我們總要教導。 Curtis Martin是世界上最多產的天主教福傳者和領袖之一,他說,從統計學上講,傳遞信仰最重要的兩件事是崇拜和靈性的對話。那些到二十二歲仍實踐信仰的年輕人佔天主教徒百分之九。他們在成長過程中經常領受聖體,與父母進行靈性對話,特別是有關耶穌和聖人的話題。

最近,我有一個啟發的夢想:我看到我們新的堂區中心是一個靈性對話的聚會場所,一個讓客人和孩子們與耶穌相遇的地方,屋頂上有啟發課程,大廳裡舞台上方的一個年輕人的一個洞穴。我在聖保祿看到了這種情況,那裡的新堂區中心讓青年事工蓬勃發展!堂區中心將會像我們的教堂,為靈性成長創造一個令人難以置信的環境。這是在我們準備我們的Dinner and Dance活動時的一個提醒:堂區中心不是我們所做的附加工作,而是從一顆靈性的心流出,將給予靈性的生命。我喜歡看到你開心!我很想看到一個更多家庭可以來這裡成長的地方。

在“為使命而生Made for Mission”的季節,當我們被召喚去服務時,我們學校正在尋找一些成年人來做義工。我們的校長Perry先生正在尋找成年人與我們的學生一起閱讀,做午餐監督,幫助我們的善牧的教導,以及我們堂區教育委員會的維護角色。這所學校是我們最大的福傳機會:二百二十八名學生願意與耶穌相遇。如果你感興趣,請和校長Perry先生談談。

Perry先生總是鼓勵所有的父母要有信心,你可以讓你的孩子的生命有很大的不同。來自國家青年和宗教研究的社會學研究表明:即使表面看起來並不是這樣,但父母對青少年的影響比同齡人和媒體更大。在積極實踐信仰的家庭中長大的孩子在每一個生活結果上都會做得更好:幸福、工作成功、以及有更低的藥物濫用和自殺率。父母傳遞的信念會長久跟隨!

最後兩個問題:首先,我們希望我們的孩子是 安全的還是 強壯的?我們想要對他們好的東西,所以我們保護他們——這很好。但是,因為當我們對他們說“不”時,我們傷害了他們,我們只給了他們想要的一切—–這是不好的。那些要什麼有什麼的人在靈性上和道德上會變得軟弱:他們不能處理逆境,他們變得被動、不投入、自私、物質主義和享樂主義。他們成了永遠的孩子。你知道那是什麼感覺嗎?感到無用和可悲。我們意識到我們沒有發揮我們的潛力,也沒有承擔起責任。這就是為什麼我們所有人,在我們童年的某個階段,會說,“讓我來做吧!我可以自己做!”。因為正如聖保祿所說的: 我們想成為完全的和精通的。每個人都想變得強大多過於只保安全,不管是男人還是女人,男孩還是女孩。這意味著我們需要更強大的神父和父母。

第二個問題:回到九月八日,我們問自己想成為哪種教會,我們有四個選項(圖表)。現在我們將這一點應用於當父母方面:

  1. 一些父母的愛和期望很低:他們就是什麼都不在乎。
  2. 另一些愛很低,但期望值很高:要求很高但沒有感情。好殘忍。
  3. 還有些愛得高,期望低:這些父母愛他們的孩子,但從不挑戰他們,他們的孩子永遠不會成長。
  4. 最後,有些人的愛和期望很高:這裡有很多肯定,有很多規則,以及必要的,賞罰分明。所以這裡有很多快樂和力量。我們想成為什麼樣的父母?

永遠不要灰心喪氣!天主與你同在!你對你的孩子的影響大於他們對你的影響!

你愛和教導的權威 來自天主!我們的孩子值得擁有更高的期望。

Posted: October 20, 2019

Fr. Jusin Huang

 
Fr. Justin grew up in Richmond, BC, the third of three brothers. Though not raised Catholic, he started going to Mass when he was 13. After a powerful experience of God’s love through the Sacrament of Reconciliation, he felt called to the Holy Priesthood at the age of 16.


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