德訓篇 35:12-14,16-18
弟茂德後書 4:6-8,16-18
路加福音 18:9-14
(本篇譯稿略經修輯,特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用,所有引用語出處省掉,若有內容不一致的情況,一概以英文原稿為準。)
我一生中說過不少愚蠢的話。有一次我遇到一位女士,她說,「我的名字是Sunday(星期天)。」我說,「我叫…。我叫Justin 」。我猶豫了一下,因為其實我正想說,「我的名字是Monday(星期一)。」她可能覺得有些不對勁,不高興了。我感覺很糟糕,因為她可能以前經歷過這種情況。
我們都說過和做過我們後悔的事情:罵人,騙他們,利用,忽視,尷尬或取笑他們。如果我們不再見面,我們能做什麼來補償?我們幾乎無能為力。
世界上絕對最糟糕的事情之一是神父在告解室裡傷害人。想想辦告解的人數,這雖然很少見,但它確實發生過。我不相信是故意的,但也會出現,其中的原因可能是誤解,還有特別是因為神父自己也是罪人。我就曾經做過,知道我因為我的罪過而在聽告解中嚴重傷害過一些人。當父母的, 肯定明白因為自己的過錯傷害了孩子是什麼感覺。
耶穌給了一個關於真實禱告的比喻,為我們提供了一種治癒的方法。 「有兩個人上聖殿去祈禱:一個是法利塞人,另一個是稅吏。那個法利塞人立著,心裡這樣祈禱:天主,我感謝你,因為我不像其他的人,勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我每週兩次禁食,凡我所得的,都捐獻十分之一。」
法利賽人的祈禱有四個貭素上的問題,我們要避免:
- 「法利塞人立著祈禱」這句話被許多人翻譯為,「法利賽人站著,向他自己祈禱,」意思是他不是真的向天主祈禱,而是自說自話。
- 他把自己和比他差的人比較—這有什麼功德?
- 他認為每週禁食兩次,十一奉獻就能保證他得到天主的祝福—其實不會。做善事是愛的表達;它們不能確保生活更容易。
- 我們知道他把功德歸功於自己,因為耶穌說這個比喻是為那些「自詡為義的人準備的。
比喻繼續說:「那個稅吏卻遠遠地站著,連舉目望天都不敢,只是捶著自己的胸膛說: 『天主,可憐我這個罪人罷!』」
在這裡,我們看到三個關於真正祈禱的見解:
- 你注意到法利賽人和稅吏都站著,這個祈禱的傳統姿勢嗎?那麼,區別在哪裡?他們的內心:一個驕傲,另一個謙虛。耶穌最後說:「我告訴你們: 這人下去,到他家裡,成了正義的,而那個人卻不然。因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。 」謙卑是使他「成了正義」的原因,意思是他在天主的眼中是正義的。
- 但外在的祈禱表達也很重要!稅吏站在離聖殿很遠的地方,不敢舉目望天,捶著胸膛,他的外在表達就像我們在彌撒開始時所做的那樣。這與一些人所說的不一樣,「我不需要做那些天主教的儀式,比如去辦告解或參與彌撒,或者跪下,或者用念珠。」不對,因為這是你應該做的。祈禱主要是內在的,但真正的祈禱,會有外在表達,就像我們處理每一種人際關係一樣,用言語、擁抱和禮物來表達。我們需要用身體語言幫助我們祈禱:就像我們可以通過放鬆身體來放鬆心靈一樣,當我們採取跪下這樣的身體姿勢時,我們可以幫助心靈更好地祈禱。
- 稅吏關注的是天主,而不是他自己!他簡單而誠實的禱告說他需要天主的幫助!
這是我們禱告時想要具備的三個品質:內在的謙卑,外在的表達,以及對天主的專注。我們可以把像稅吏使用的這種祈禱稱為自發祈禱。這種祈禱 「又短…。又容易記起」是與日常生活有關的恩典。 (Fr. Robert Spitzer ),他的話包含了強有力的真理,使我們正確地關注天主和他的力量。我們所做的是不停地重覆。例如,「萬福瑪利亞,你充滿聖寵,幫我找到一個停車位吧。」嘿,對天主來說,沒有什麼祈禱是太小的!
稅吏的祈禱,「天主,憐憫我,一個罪人!」被擴展成所謂的「耶穌的祈禱」:「耶穌,永生天主的兒子,憐憫我,一個罪人!”在東方基督教,特別是在俄羅斯,這是“為生活祈禱的皇家方式”,因為當我們心存耶穌並真誠地祈禱時,它可以引導我們進入更深層次的祈禱。這個觀點是我們不斷重複這個短語,不是以機械的方式,就像我們反復對配偶說“我愛你”的方式。這是變得日常,而不是隨便:日常意味著它經常發生;隨便意味著它變得不重要。而保持日常事物有意義的方法就是深入我們所說的內容。隨著我們在這樣靈性上的成長,我們會在走路時、開車時、洗碗時、洗澡時都能開始祈禱。然後被簡化為“耶穌,慈悲”,或者甚至僅僅是“耶穌”的名字。
Robert Spitzer神父在他的偉大著作“靈修生活的五個支柱”( Five Pillars of the Spiritual Life)中概述了這十個自發祈禱。
- 「幫助」
- 「聖母瑪利亞」(The Hail Mary)。
- 「主啊,求你從這苦難中恢復過來。」
- 「奉獻出來」
- 「我放棄了,主啊。你照顧好它吧。」
- 「主啊,我接受你的寬恕」
- 「從我可能造成的任何傷害中恢復過來。」
- 「主啊,你是公正的審判者,你負責處理這件事吧。」
- 為敵人祈禱。
- 「願祢的旨意奉行」
這些例子幫助我們認識到什麼是可能的,這樣我們就可以發展我們自己的一套自發的祈禱。他建議我們專門為自己建立一個自發禱告的工具箱。有一個人祈禱說:「聖神來吧,隨你的意願來吧」三次。當我要求平安的時候,我經常說,「平安,主,平安」。這裡有人說,每當她焦慮發作時,祈禱「我的天主,我的主」會有所幫助。
讓我們把重點放在祈禱上,「請為我可能造成的傷害做好事,」因為這個祈禱可以幫助治愈那些我們在傷害過的人。當然,除了僅僅是祈禱之外,還有更多的事情要做,比如道歉和贖罪,但今天,我們關注的是稅吏的性格,我們想 像他一樣祈禱。
這個禱告所做的是: 它承認天主有無限的能力來醫治我們所傷害的人;它說,「主啊,只有你能做到。我無能為力」。這是一種信仰的表達,可以抵消重複的令人沮喪的想法:比如:「我真是個傻瓜。我為什麼要這麼做?他們一定非常傷心。」雖然這些想法可能表達了健康的悔恨,但當它們不停重複並且令人沮喪時,對我們就毫無用處了。這種想法專注於我們自己的罪而忽略了天主的慈悲。而這種自發的禱告培養了對天主的認識,心意的改變。
如果你有機會,從十一月七日開始做 “向聖母的奉獻 Marian consecration”。它教會了我們很多關於祈禱的知識。我們的母親瑪利亞幫助我們在稅吏般的謙遜中成長。
作為神父,我傷害了很多人,這真讓人崩潰,所幸天主父的憐憫和醫治比我的罪大多了。我已經看到了:我見過十多年前我服務過的人,雖然我傷害了他們,但他們已經原諒了我—天主一直在他們的心里工作!而且我也見過其他人原諒已經過去的傷痛。
另外我知道天主的憐憫和醫治經常發生的原因是,天主同時幫助我原諒了那些傷害過我的人!一個幫助我選擇聖召的神父也曾經傷害過我,所以我再也沒有回去找他。他把我需要聽到的東西告訴我,我在抵抗天主的運作,他可以看穿我的自欺欺人。但我們彼此都清楚他對我有點苛刻(因為他關心我,不想讓我再欺騙自己)。
六年後,我原諒了他,完全忘記了這件事。但在我晉鐸前兩天,他在彌撒前走到我面前說,「Justin 執事,我想向你道歉……」我說,「這麼久才說啊,混蛋。」開個玩笑。我說「我接受道歉」我有禮貌地接受了道歉,感謝了他,沒有舊事重提。
你有沒有意識到他的道歉意味著他沒有忘記他對我犯下的罪?他這麼多年一直忘不了,也許在一直祈禱,「請為我可能造成的傷害做好事。」天主做了。所以,如果天主能為他做,他也會為我們而做。
這也是為什麼那個神父是一個聖人,一個真正的門徒,也是為什麼天主通過他感動人們,因為他是謙卑的。並不是說他沒有罪;他犯了罪,但他道歉了。
今天,讓我們重新開始。先從天主給予我們的寬恕開始,我們謙卑地懺悔我們的罪,然後寬恕那些冤枉我們的人。我們要選擇正確的自發祈禱,謙虛地專注於天主。