改變我們的言辭，改變我們的愛

（本篇譯稿為黃謙善神父主日講道，若內容有不一致的情況，一概以英文原稿, https://thejustmeasure.ca/2021/03/07/change-our-words-change-our-love/, 為準。）

[黃神父主日講道視頻 (英語)]
https://youtu.be/psRutQvS0tI

我們來談談咒罵、褻瀆和粗俗的罪過吧。

我們大多數人(不是所有人，但大多數人)都會同意這樣的語言大體上是錯誤的。你們誰也不在我身邊罵人。如果我說髒話你會有什麼感覺？吉米•坎摩爾(Jimmy Kimmel)播放了一段視頻，詢問孩子們是否知道任何令人不快的單詞，這對於我們的社會很有洞察力：一方面，當一個男孩咒罵時，人群會爆笑；另一方面，當另一個男孩使用非常貶損的單詞時(https://www.youtube.com/watch?v=zufXMf8upgI).，他們會感到震驚。所以，有一種衝突：我們覺得粗俗的語言是不對的，但也沒那麼糟糕。

對我來說，從我的詞彙表中消除所有粗俗語言的關鍵動力是，這裡的一個人問耶穌是否會使用這樣的語言。以前，我曾認為用粗俗的語言來描述可怕的情況是可以接受的。例如，有一起悲慘的謀殺案，所以用，比如「F-字」來表達我們的震驚， 還算是是合理的。但後來我意識到：耶穌沒有這樣做，甚至在十字架上也沒有。

我們中的許多人仍然使用糟糕的語言，因為：1)我們沒有真正考慮過；2)幾乎每個人都這麼做；3)這是我們朋友或工作場所的文化；4)這是一種習慣； 5)沒有那麼糟糕；6)只要小孩子聽不到，沒關係。

第一篇讀經給了我們十誡。第二誡寫道：「不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼他名的人，上主決不讓他們免受懲罰。」 (出20：7) 天主教教理教導這意味著尊重上主的名。取笑某人的名字就是取笑他本人。天主在聖經中將祂的名啟示給那些相信和愛祂的人。想想看：我們有些相信上主的朋友不知道他祂的名字。在「出谷記」中，上主告訴我們祂的名字是「自有者」(出3：14)，因為祂就是「存在」本身。當祂降生成人的時候，取了另一個名字----耶穌。教理說：「上主的名是聖的」。因此，人不能濫用上主的名。人應以敬愛朝拜的靜默，把上主的名保守在心中。不應該在自己說話時輕易提起上主的名，除非為了祝福、讚美、光榮祂。 」(2143)。

因此，像我們在電影中經常聽到的那樣，說“Oh my God”或輕率地使用耶穌的名字是錯誤的，是小罪。然而，可靠的道德神學家Germain Grisez說，隨意使用上主的名字不是褻瀆，而是不敬。大多數人，當他們誤用祂的名字時，並不是有意侮辱祂，這就是為什麼這是小罪。如果我們故意侮辱上主或對祂說仇恨的話，那將是一件嚴重的事情(Germain Grisez, Living a Christian Life, 67).

同樣的，咒罵別人，比如說，「Go to hell! (見鬼去吧！)」沒有真正的意思，是小罪。而粗俗的語言，也就是視頻中經常用的字眼，是小罪。

現在請看福音，進一步考慮尊重上主的三點。耶穌來到聖殿，看到人們在賣牛、羊和鴿子，還在兌換貨幣。他用繩子打鞭子，把人和動物趕走，還翻轉桌子。為什麼？

首先，祂說: 「給賣鴿子的人說：『把這些東西從這裡拿出去，不要使我父的殿宇成為商場。』」 (若2：16)。聖殿是一個崇拜上主的地方，外邦人的大廷院，是非猶太人可以向唯一的真天主祈禱的地方(https://holylandphotos.files.wordpress.com/2016/08/templebuildinguse.jpg)， ----前面卻是人們買賣牲畜的場所！耶穌大發雷霆，因為這是所有民族都被邀請前來祈禱的地方，祂自己的子民卻沒有表現出對這個地方的尊重。他在聖馬爾谷福音中說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼？」 (11：17) 根據這些話，教宗本篤十六世寫道，耶穌清洗聖殿的根本目的是消除崇拜上主的障礙。 (Jesus of Nazareth, Part 2, 18)

那麼，我們的言語是不是阻礙了別人來見上主呢？當我們說髒話的時候，我們是在阻礙傳福音，也就是阻礙有些人認識耶穌，因為他們能看到我們的虛偽。如果我們在短信、電子郵件或帖子中粗魯無禮，人們會發現我們沒有按照更高的標準生活。我們中的許多人都來自這樣一種文化，在那裡說「Oh God! (天哪！)」是很正常的。但人們會發現這對我們並不重要。我們「11:02」祈禱卡上的人需要我們說得更好。我鼓勵你在4月25日復活節後為「啟發Alpha」做準備的時候，考慮一下再做「11：02」的祈禱吧。

第二，在耶穌給出這個解釋之後，福音記錄說：「祂的門徒就想起了經上記載的：『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡』的話。」(若2： 17)。教宗本篤十六世說，當我們熱心於上主時，就會導致孤立(22)。如果我們選擇不咒罵人，我們就會表現出不同。有時候，似乎只有弱者，也就是善良的「好好先生」才不罵人，因為他們無能處理任何不愉快的事情。但真正的力量來自於做正確的事情，即使與其他人做的有所不同，而不是在其他咒罵人的人面前畏縮。所以，做一個聖人，不要與罵人的人同流合污。如果你保持堅強，人們會因此而尊敬你。

第三，教宗本篤十六世(Pope Benedict)指出，熱情(Zeal)意味著無私奉獻的愛。對我來說，這是今天反思中最美的部分。如果我們熱心於上主，我們的話就會改變。如果我們只能在對他人有利的情況下發言，說那些肯定的、鼓勵性的、甚至挑戰的話，那會怎麼樣？言語和愛是相伴而生的。言語變了，愛也變了。

這是我們今天的簡單挑戰：應該如何提高我們的言語？

因為我們還在四旬期的沙曠野經歷中，讓我們引用三位早期曠野教父的話來結束我們的講道，他們是公元2世紀到4世紀的埃及人，他們完全拋棄了世俗，跟隨基督，達到極致來淨化他們的心靈，包括守護他們嘴裡說出的一切。 1)聖潘博St. Pambo說：「賴上主的恩典，自我離開這個俗世以來，我沒有說過一句事後我後悔的話。」阿巴阿努布Abba Anoub說:「自從基督的名被用於我身上的那一天起，再也沒有謊言從我的嘴裡說出。」3)關於阿巴Abba Or，有人說:「他從來沒有撒謊，也沒有詛咒，也沒有傷害過任何人，也沒有說過沒有必要的話。」(Douglas Burton-Christie, The Word in the Desert, 146) 。

改變我們的言辭，改變我們的愛。