依撒意亞先知書 63:16-17,19; 64:2-7

格林多前書 1:3-9

馬爾谷福音 13:33-37

這個主日是將臨期的開始。聖教會繼續為上主的降臨作準備,包括祂的第一次來臨作我們的救主,和祂的光榮再來作我們的審判者。如果我們留心,一定會注意到最近數週主日讀經裡面強烈地意味着末世快來:
在這將臨期的第一主日,主的日子快要到來,更形迫切。「要當心,要醒寤,因為你們不知道那日期什麼時候來到」,耶穌這樣告訴祂的門徒 (谷 13:33)。聖保祿也為格林多教會祈求天主「必要堅固你們到底」,使他們「在我們的主耶穌基督的日子上,無瑕可指」(格前 1:8)。
聖經用了很多不同的隱喻來解釋基督的再來。除了上述的,其他比較普遍的隱喻有:一塊石頭從山上滾下,粉碎了用鐵、泥、銅、銀和金來打造的立像 (達 2);「一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來」(達 7:13);天災、戰爭、基督徒受迫害(路21:10-28);來自海上和地中的兩隻獸 (默13)、新耶路撒冷聖城 (默 21)等等。
聖經採用很多令人驚訝的形象來揭示人類歷史的終結篇。那是人的思維所不能抗拒,也不能明白的一篇。在眾多的形象中,最引人入勝的是羔羊和他的新娘在歡樂的天國婚宴中的結合 (參默 19)。穿上了「華麗而潔白的細麻衣」(默 19:8) 的新娘準備好了。被描繪成光榮和得勝的羔羊,眼睛「有如火焰」,頭上戴著「許多冠冕」,身披一件染過血的衣服 (默 19:12-13)。當然,這個有點怪異的影象就是《默示錄》為聖教會和基督 ─ 聖教會的新郎 ─ 最後甜蜜結合所作的表達。
那羔羊是被宰殺了的,但卻站立著(參默 5:6) ;他坐在寶座上堪享光榮(參默 5:6, 12; 3:21)。那新娘是在共融中與羔羊結合的,她已經是天國裡的事實,縱使她在世上仍以聖教會和基督妙身的方式繼續前行。當我們慶祝一個新的將臨期的開始,一方面,我們必須跟隨聖保祿的忠告「當醒寤清醒」,要明白這人類的長篇劇會隨時落幕 (得前 5:6)。另一方面,每次領聖體聖事時,我們必須懷着希望,謹記這是我們與基督肉身的結合。不要害怕!無論頭到哪裡,肢體都會跟隨。被領到天國的是整個基督,即祂的妙身和祂的頭。教宗良一世解釋說「像頭不能與肢體分開,肢體也不能與頭分開」。事實上,天國已經屬於我們!只要我們與聖教會 ─ 基督的妙身 ─ 保持共融,最終必獲「正義的冠冕」(弟後 4:8)!