幸福家庭的三個特徵

（本篇譯稿為黃謙善神父主日講道，若內容有不一致的情況，一概以英文原稿為準。）

列夫·托爾斯泰（列夫·托爾斯泰）的俄羅斯經典小說安娜·卡列尼娜”（安娜·卡列尼娜）以這樣一句名言開頭：“所有幸福的家庭都是相似的；每個不幸的家庭卻有自己第二部分似乎是正確的，因為每個人都可能因為各種原因而不快樂。但第一部分是真的嗎？所有幸福的家庭都是一樣的？所有人都開心？

[黃神父主日講道視頻 (英語)]

我曾經拜訪過我的一位朋友，他有五個孩子。當我走進這個家時（他們並不知道我要來訪），我當時為他們每個個人高興的樣子感到震驚：孩子們都在做作業或讀書，他們看起來很滿足。家里安靜，整齊，美觀。（我內心真希望我就是在這樣的環境里長大的。）。

然後我想到了我認識的其他幸福的家庭。我想到了高貴林港的一個家庭，在那裡，夫妻倆一起祈禱，他們愛和他們的兩個兒子在一起，他們的兒子也愛和他們在一起。

我開始看到相似之處：這些家庭的父母都在努力經營他們的婚姻。他們把重點放在孩子的性格上。他們給保護，關愛和方向，而不是給他們的孩子他對孩子們的要求千依百順。（https://thejustmeasure.ca/2017/03/05/20170305-discipline-leads-to-happiness/）

當我以今天的福音禱告時，我想起聖若望保祿二世說天主聖三是一個家庭。（https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/1979/documents/hf_jp-ii_hom_19790128_messico-puebla-seminario.html）所以所有幸福的家庭都像三位一體的天主聖三。相愛，就像他愛我們一樣； 3）為彼此獻出生命。

1）耶穌說：「預設父愛了我，同樣我也愛了你們，你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，盡量我遵守了我父的命令，而存在他的愛內一樣。」（若15：9-10）

看看第一句話：耶穌愛我們，就像父愛他一樣。天父完全地愛耶穌，給他一切-這就是耶穌愛我們的方式。

但我們可以與這份愛情保持距離，就像我們與父母的愛保持距離一樣。例如，當我們生氣，自私，驕傲時，我們可以推開愛我們的人。

所以，耶穌告訴我們要遵守他的準則命中，住在他的愛內。如果我們按照他的命令去做，例如，在聖體，寬恕，性等方面，我們就會住在他的愛里。

2）「我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。這是我的命令：「你們該彼此相愛，實際上我愛了你們一樣。」（若15 ：11-13）在告解中，我曾多次給人們這樣的補贖：「回家像耶穌一樣的行事吧;試著讓別人快樂。我的希望你一反常態，不像你自己，而不像耶穌一樣！這就是為什麼天主的家人是喜樂的，因為天主聖三都為彼此著想。

3）「人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這件事的愛情了。」（若15：13）所有幸福的家庭都有著巨大的犧牲：丈夫會為妻子做出巨大的犧牲，同樣，妻子會為丈夫，夫婦為孩子，孩子為他們的兄弟姐妹，同時，以適當的方式為父母做出犧牲。耶穌為我們獻出了他的生命。類似的，我們可以說，當天父的兒子為我們而死時，他的心都碎了；同樣，我們也可以說，聖神也同意耶穌的犧牲。

一本關於聖人的小書曾經說過這樣一句話：“是什麼讓他們成為聖人的？他們在不愉快的時候仍和藹可親，在想說話的時候卻保持沉默，在難於愛人的時候去愛人，在難於這就是這麼簡單，而且永遠都是如此。”。放下我們的生命意味著不屈服於我們的罪惡嚴重，否則讓它們死去。這也意味著當我們有所畏懼時仍能仗義直言；告訴我們的家人耶穌的誡命是什麼；做大多數家庭不會做的事情，也就是反文化。

那麼，我們怎樣才能更多的以這樣的愛去愛呢？本週我們將關注“自知之明self-knowledge”，因為這是我們通過聖若瑟獻給耶穌的主題伯納德聖伯納德說，認識自我和認識天主都是得救所必需的：如果你患有這兩個中的一個，你就不能得救。如果你缺乏自知之明，你既不會敬畏天主，也不會謙卑。馬丁（188）

不久前，我讀到了一本著名的天主教小說，稱為《布萊斯黑德重溫（Brideshead Revisited）》，講的是一個不健全的家庭，有一個場景讓我覺得很人性化。查爾斯（ Charles）和朱莉婭（Julia）這兩個角色。在Charles二十出頭的時候與十幾歲的Julia相遇。不幸福，因此開始了一段風流韻事。他們在船上度過很多時光，接吻，然後查爾斯計劃下一步行動。一天晚上，當朱莉婭正要回到她的房間時，他尾隨她到了了門口，但她攔住了他說：「愛？我不是在要求愛情。」「哦，是的，查爾斯，你就是。 」她用手摸了一下他的臉頰上，然後關上門（https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.201980/2015.201980.Brideshead-Revisited_djvu.txt）
這是對人性的偉大洞察！查爾斯需要愛！朱莉婭覺察到，但他卻沒有。

有一個著名的福音傳播領袖，名叫凱里·紐豪斯Carey Nieuwhof，他的著作有時會讓我看到一些我不自覺的事情。其中一個是我對拒絕的看法。（https://careynieuwhof.com/5-smarter-ways-to-embrace-infrequent-church-attenders/）我知道，當我在彌撒後與你們很多人交談，而有些人對個性內容不感興趣時，我轉化其解讀為拒絕；當我邀請有人參加活動，而你們拒絕時，我覺得你們在拒絕 我。事後，我會暗自感到失望和挫敗。

然而，一旦我意識到我在潛意識中過度依賴人們的回應來滿足，我就感覺到釋懷！我開始想：“為什麼它讓我如此煩惱？現在我不再介意這麼多了。（我還需要在這方面下工夫。）。

聖奧古斯丁（St Augustine）在他的第一本自傳《懺悔錄》中，花這麼多篇幅分析為什麼他在十幾歲的時候，他和朋友們從一棵梨樹上偷梨子。他和他的朋友偷水果並不是因為他們餓了，他們只是為了毀掉這棵樹。他自家花園裡有比這更好的梨呢！他還承認，他偷東西是因為他的朋友們調唆他；如果他獨自一個人，他是不會這樣做的！因為這件事使他明白，在人性的深層衝動...中，有些東西失去了平衡。他看到了一個僅僅為了作惡而犯罪的例子”（https://www.augnet.org/en/life-of-augustine/growing-up/1024-the-pear-tree/）

這成為他體驗天主恩典的背景。他明白自己受的家庭創傷很深，需要天主的幫助才有能力去愛。

有人曾經問我，我們怎麼知道我們是否有自知之明。我的答案是，有自知之明的人通常知道他們為什麼會這樣做，而其他人，當被問到時，他們無法解釋原因，我想，因為他們當我們有自知之明的時候，我們也知道我們最深層次的需求，知道為什麼我們會被某些事情傷害，知道為什麼某些事情給我們帶來快樂。

如果您在參與「通過聖若瑟奉獻予耶穌」，本週回答所有書中的反思問題！每一個問題的回答都會給我們帶來更多的自知之明。
天主的恩典是可以得到的！

這個五口之家極其依賴祈禱和聖事。這位有兩個兒子的父親總是想讓他的房子，家庭和日程安排井然有序，因為他如果你喜歡讀小說，那就讀一讀《布萊斯黑德重溫（Brideshead Revisited）》吧！ ，但給人一種強烈的感覺，那就是天主總是與他們同在，把他們吸引到自己身邊。
“所有幸福的家庭都是相似的。”所有幸福的家庭都像三位一體的天主。