懶惰還是休息?

常年期第十九主日

智慧篇 18:6-9

我們的祖先,曾預先得知那一夜的事,而且,由於確實知道自己所相信的誓言,是多麼可靠,因此都心安神樂。所以,你的子民所期待的,就是義人的救援,及仇人的滅亡。你怎樣懲罰了仇敵,也怎樣光榮了我們,為召叫我們歸向你。善人的聖潔子孫,都曾在暗中獻祭,同心合意訂立了神聖的盟約,為使聖徒同甘共苦,並同唱了列祖的讚美歌。——上主的話。

希伯來書 11:1-2, 8-19

弟兄姊妹們:信德是所希望之事的擔保,是未見之事的確證。先人們因這信德,都曾得到褒揚。因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命前往他將要承受為產業的地方。他出發時,還不知道要到那裡。因著信德,他作客他鄉,旅居在所應許的地域,與有同樣恩許的承繼人:依撒格和雅各伯,寄居在帳幕內,期待著那有堅固基礎的城;這城的工程師和建築者,就是天主。因著信德,連石女撒辣,雖然過了適當年齡,也獲得懷孕生子的能力,因為她相信,那應許者是信實的。因此,由一個人,且由一個已屆暮年的人,生育子孫,有如天上的星辰那麼多,又如海邊的沙粒,不可勝數。這些人,還未獲得所恩許的,就懷著信德死去。他們雖只由遠處觀望,便表示歡迎,並明認自己在世上,只是外方人和旅客。的確,說這話的人,是表示自己正在尋找一個家鄉。如果他們仍懷念所離開的家鄉,他們還有回鄉的機會;但是,事實上,他們現在所渴望的,是一個更美麗的家鄉,即天上的家鄉。因此,天主自稱是他們的天主,又不以他們為恥,因為,天主已給他們預備了一座城。因著信德,亞巴郎在受試探時,獻上了依撒格。亞巴郎就是那承受了恩許的人,但他卻獻上了自己的獨生子。原來天主曾向亞巴郎說過:「只有由依撒格所生的,才稱為你的後裔。」亞巴郎深信:天主有使人從死者中復活的能力,因此,他又得回了依撒格,以作預像。——上主的話。

路加福音 12:32-48

那時候,耶穌對門徒說:「你們小小的羊群,不要害怕!因為你們的父,喜歡把天國賜給你們。「要變賣你們所有的,來施捨,為你們自己準備不朽的錢囊、在天上準備取用不盡的寶藏;在那裡,盜賊不能走近,蠹蟲也不能損壞,因為你們的寶藏在那裡,你們的心,也必在那裡。「你們要束上腰,點著燈;應當如同僕人,等候自己的主人,由婚宴回來,為的是主人來到,一敲門,就立刻給他開門。主人來到時,所遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。我實在告訴你們:主人要束上腰,請他們入席,自己親自伺候他們。主人二更來也罷,三更來也罷,他所遇見醒寤著的僕人,是有福的。「你們應該明白這一點:如果家主知道盜賊何時要來,【他必要醒寤,】 決不容許自己的房屋被挖穿。你們也應當準備,因為在你們料想不到的時辰,人子就來了。」伯多祿說:「主,你講這個比喻,是為我們呢,還是為眾人?」主說:「究竟誰是忠信及精明的管家?不是那受主人委派,管理自己的家僕,按時分配食糧的人嗎?主人回來時,看見他如此行事,那僕人才是有福的。我實在告訴你們:主人必要委派他,管理自己的一切財產。如果那個僕人心裡說:我的主人必會遲來;他便開始拷打僕婢,也吃也喝也醉酒。在他料想不到的日子,不知覺的時刻,那僕人的主人就會來到,必要剷除他,使他與不信的人,遭受同樣的命運。「那知道主人的旨意,而偏偏不作準備,或竟然不奉行他旨意的僕人,必然要多受拷打;那不知道,而做了該受拷打之事的,要少受拷打。給誰的多,向誰要的也多;交託誰的多,向誰索取的也格外多。」 -- 基督的福音

主日講道

(本篇譯稿略經修輯,特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用,所有引用語出處省掉,若有內容不一致的情況,一概以英文原稿為準。)

你們誰在家裡做事最多?丈夫還是妻子?你,還是你的兄弟姐妹?誰什麼都不做?把他們指出來! 我們今天談論的是「懶惰」這個問題。有些人下班回家後,從不做飯,不打掃,也從不會主動幫別人的忙。他們還說他們需要休息,覺得上個小學五年級很辛苦的什麼的。現在是「安息夏天」──我們在天主內休息,慶祝祂;但有些人過的是「安息年」。

我知道那種感覺:我曾經非常懶惰。小時候從不看小說,從不在家裡幫忙做家務,每天看四個小時的電視。然而現在,相反───我又過度工作了。我們很多人都是工作狂和睡眠不足的人。

那我們怎麼分辨什麼是真正的休息,什麼才是懶惰呢?

從今天福音中我們可以看到三個有關「懶惰和工作狂」這兩個極端的見解:

  1. 主耶穌說,「要把你們的腰束起,把燈點著;」。這裡第一部分的字面是「把你的腰束起來」,意思是把長袍從腳踝拉到腰間束起來,這樣才可以容易走動,服侍他人。圣西里爾(St. Cyril) 說,這句話的意思是「把心準備好 在一切 值得讚揚的事情上 努力工作,身體力行」。 「點著燈」就是說保持頭腦清醒和心情愉快。

    我們最近「職責」這個詞談得不夠多。 「職責」是責任的另一種說法。能夠承擔責任是我們文明和成熟的標誌。例如,作為男人,當我們沒有履行作為兄弟、丈夫和父親的責任時,會知道有內疚。我們知道我們什麼時候懶惰──是「良心」告訴我們的。有時我們處於兩難的情況:我們是應該幫助我們家人呢,還是需要休息?如果可能的話,兩方面都要做好。但是:盡責總比逃避責任好,因為,如果我們逃避責任,就會有良心的譴責,讓別人失望,懶惰,比覺得累糟糕多了。這是因為,正如我們上週提到我們要有美德,如果我們一直逃避責任,我們就會變得懶惰,懶惰就變成我們性格的一部分。那種感覺很可怕。 。還記得麼,如果我們有時間吃飯,我們就有時間祈禱。我們當然有時間祈禱。當我們陷入困境時,我們還是先看手機 查看電子郵件。

    但是,如果我們是那種已經有了強烈責任感的人,那就要注意:不要承擔那些真正不屬於我們的職責。很多人都很慷慨,但缺乏自我控制和懂得清晰的界限(界線),因而承擔了天主從未打算讓我們承擔的職責。

  2. 耶穌說,「主人來到時,遇見醒寤著的那些僕人,是有福的。」「他二更來也罷,三更來也罷,若遇見這樣,那些人才是有福的。」很明顯,耶穌並沒有要求我們一直保持身體上的清醒,因為祂自己也需要睡眠,而且睡得很好。天主教信仰很有邏輯性。如果有什麼理由不充分,就要看:要么是錯誤了,要么就是需要重新審查。除非有絕對的道德上的理由,比如,要照顧年幼的孩子或緊急的情況,剝奪睡眠總是不好的。

    耶穌所說的是──道德上和靈性上的覺醒;聖巴西略(St Basil)說:「我們應該經常處於一種完全清醒的狀態──來回應及取悅天主」。這一點很重要,是因為每個人都是獨一無二的。雖然我們都需要睡眠,但需要的量也不一樣;對天主的回應就是說───「成熟地確定我們每個人真正需要」。我們需要時間放鬆,這對每個人也是獨一無二的。留意你需要多少睡眠,以及怎樣才能真正讓你恢復活力──我們可能不總是做得到,但重要的是──要知道我們需要什麼,目標是什麼,當中用「職責」來衡量。

  3.  為什麼比喻中那個奴隸會受到懲罰?因為他沒有做「他主人的旨意」。關鍵是做 「主人想做的事」──主人想要什麼? 我們「達到最終目的」,這是​​一種哲學上的語言,意思是我們做到我們所「被要求做的事情」。聖依納爵(St. Ignatius)說:「人被創造來讚美、尊敬和事奉天主,並通過這種方式拯救他的靈魂…」所以我們應該選擇任何能幫助我們達到這目的東西──這將幫助我們分辨:我們是真正的在休息,還是偷懶。所以休息、工作、責任,都是讚美和事奉天主。

    有一次,高中神學院的校長覺得神學院學生在空閒時間花太多時間玩視頻遊戲。他告訴我,他很難找到正確的理由來幫助他們理解 如何限制數量 和明智地選擇遊戲的種類。但後來他想通了!選擇那些 可以幫助他們 進入幻想世界的遊戲,而當 回到現實世界時,能幫助他們成為一個更有品德的人!

    例如,「指環王Lord of the Ring」」是一個很好的故事,因為當我們進入這個幻想時,我們對「對與錯,善與惡,勇氣,犧牲,友誼和高尚」會有更清晰的概念!當我們回到現實世界時,我們就會變得更堅強,去實現我們 為之而生的目標:去認識、愛和事奉天主,並與祂一起享受福樂。

    這是我們娛樂的衡量標準:看它是否讓我們更人性,讓我們更接近天主。

    在我當神父的第一年,我得到了一個啟示:我下定決心不再看電視,因為它大部分都是浪費時間,並不能幫助我成為更好的自己。但是有一天我實在太累了,什麼都不想做,我就打開電視,看了半個小時的「太空堡壘卡拉狄加 (Battlestar Galactica)」。結果呢,我的精神得到了極大放鬆,以至在最後,我開始想祈禱了!我們知道,當某樣東西給我們力量去祈禱或更愛我們的家人時,這就是真正的休息。

    但在我的下一個假期,我就決定看完整個《太空堡壘卡拉狄加》(Battlestar Galactica)的第一季!它真的會令人上癮,我一口氣在一個晚上看了前三集,然後第二天晚上又看了三集,結果,我睡不著了,因為我更想看第七集。我就知道──這樣幫不了我。我也意識到一個道德上的危險:雖然這部劇寫得非常好,但也有很多性方面的誘惑。我再沒有繼續看這個系列。

在「安息日夏天」,有什麼讓我們重新煥發活力,讓我們朝向耶穌?祈禱總會給我們帶來安寧。讀一些好書很重要,減少不必要的東西。有需要的話可以尋求幫助!天主要我們尋求幫助。
已婚的人可以從約會之夜受益,計劃和必要開支都是對婚姻的一項堅實的投資。讓我們的青少年來照看你們的孩子;我們這裡不乏很能幹的青少年,他們會是很好的保姆。

從「懶惰」到「工作狂」,中間是「精力充沛」和「明智」!著名的領導力Leadership專家Michael Hyatt是一個極端,本身是東正教的執事;他曾經以為自己得了心髒病,但這不過是因為壓力和過度工作所引起的。當他檢討他一直是想把要做的事情做得更多和更快,這才意識到他的問題所在,他發現這不是「做更多的事情;而是做正確的事情」,就是做天主的旨意!他現在精力充沛又聰明!工作時,他可以全身心投入。回到家里和他的妻子一起,他全身心陪伴她。他生命中最重要的人得到了他最好的東西。

我的一個朋友是另一個極端 : 他曾經很懶,沒有人生目標。當他遇到耶穌的愛時,突破性的改變了。當他確知了他的神聖使命時,他都能精力充沛地愛家庭和服務他的堂區。我看到這種情況發生在很多男人身上。我們一旦體驗到耶穌的愛和榜樣,我們就會提升。 「負責任」的感覺很好──它會讓人事有所成,感覺有所貢獻。這是一件讓人上癮的好事情。你會因為人們信賴我們而感覺快樂。這就是發生在我身上的事情:在遇到耶穌之後,我希望效法祂,我的成績提高了,我在體育方面變得更好了,我對人更好了,我的人際關係也更提升了。

讓我們履行我們的職責,回應天主,小心別過分承擔那些不屬於我們的職責。傳達我們真正的需求,參與一些輕鬆的活動。有些東西是讓人得到休息,而不是懶惰的,這些活動能 幫助我們達到我們最終的目的──就是:「讚美,敬畏和事奉天主」

Posted: August 11, 2019

Fr. Jusin Huang

 
Fr. Justin grew up in Richmond, BC, the third of three brothers. Though not raised Catholic, he started going to Mass when he was 13. After a powerful experience of God’s love through the Sacrament of Reconciliation, he felt called to the Holy Priesthood at the age of 16.


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丙年常年期第十九主日:聽從 吳智勳神父

今日三篇讀經,讓我嘗試用「聆聽」兩個字把它們連起來。第一篇讀經提到關於「那一夜」的事,那一夜是指上主解救以色列人脫離埃及奴役的那一晚。以色列人很重視那逾越的晚上,世世代代都再聽那一夜的故事,希望後代的子孫不要忘記天主對他們的愛。這就是聆聽的作用,使人牢記天主的眷顧,提高感恩的警覺。

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