要勇於在山腳下,經歷人生的最低谷

四旬期第二主日

創世紀 22:1-2,9,10-13,15-18

那時候,天主試探亞巴郎,說:「亞巴郎!」亞巴郎回答說:「我在這裡。」天主說:「帶你心愛的獨生子依撒格,到摩黎雅地方去,在我要指給你的一座山上,將他獻為全燔祭。」當他們到了天主指給亞巴郎的地方,亞巴郎便在那裡,築起一座祭壇,擺好木柴,將兒子依撒格捆好,放在祭壇的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀,要宰獻自己的兒子時,上主的使者從天上,對亞巴郎大聲說:「亞巴郎!亞巴郎!」亞巴郎回答說:「我在這裡。」使者說:「不可在這孩子身上下手,不要傷害他!我現在知道你實在敬畏天主,因為你為了我,竟然連自己的獨生子,也不顧惜。」亞巴郎舉目一望,見有一隻公綿羊,兩角纏在灌木中,於是前去取了那隻公綿羊,代替自己的兒子,獻為全燔祭。上主的使者由天上,又呼喚亞巴郎說:「我指著自己起誓——上主的斷語——因為你做了這事,沒有顧惜你的獨生子,我必多多降福你,使你的後裔繁多,如同天上的星辰,如同海邊的沙粒。你的後裔,必佔領他們仇敵的城門;地上萬民,都要因你的後裔,而蒙受祝福,因為你聽從了我的話。」

羅馬書 8:31-34

弟兄姊妹們:如果天主偕同我們,誰能反對我們呢?天主既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人,把他交出來,豈不也把一切,與他一同賜給我們嗎?誰能控告天主所揀選的人呢?是使人成義的天主嗎?誰能定他們的罪?是那已死,或更好說已復活,現今在天主右邊,代我們轉求的基督耶穌嗎?

馬爾谷福音 9:2-10

那時候,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們面前變了容貌:耶穌的衣服發光,那樣潔白,世上沒有一個漂布的,能漂得那樣白。厄里亞和梅瑟,也顯現給他們,正在同耶穌談論。伯多祿於是開口對耶穌說:「師父,我們在這裡真好!讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」伯多祿原來不知道該說什麼,因為他們都嚇呆了。當時,有一團雲彩,遮蔽了他們,從雲中有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽從他!」他們忽然向四周一看,見不到任何人,只有耶穌同他們在一起。他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們,非等人子從死者中復活後,不要將他們所見的,告訴任何人。他們遵守了這話,卻彼此討論:從死者中復活是什麼意思。

當我們漸漸接近聖週時,那變得越來越大的是耶穌被釘在十字架上的形像。 但在這四旬期的第二主日,我們慶祝的是耶穌的另外一個形像。 祂的容貌經歷了改變, 是啟示, 是神的顯現。 這是主顯節, 是個獨一無二的神跡,因為這神跡發生在耶穌自己身上。

山頂上的奇妙經歷,使前往耶路撒冷這漫長而艱難的旅程,變得有生氣和活潑起來。 在天上榮光的環繞下,耶穌與代表律法的梅瑟和代表衆先知的厄里亞交談。耶穌的榮耀,藉着天主那神聖莊嚴的見證,顯得更加奪目耀眼:「這是我的愛子,你們要聽從祂」(谷 9:7)。 那怕伯多祿想留住的絢燦,卻一刻便消逝了。 事實上,這三個門徒若是在山上得到任何啟發,都在下山時與耶穌的對話中顯得暗晦了,「他們彼此討論從死者中復活是什麼意思」(谷 9:9-10)。

耶穌顯聖容提醒了我們祂的苦難和光榮是互相交織著的;默西亞必須受這些苦難,才能進入祂的光榮(參 路 24:26)。 耶穌顯聖容時,伯多祿衝動的反應,想留住耶穌、梅瑟和厄里亞,是可以理解的。 門徒們被耶穌聖容的光輝震攝住了。 「在祂之前,所有的光茫都變得蒼白,而只有祂無窮的美麗才能完全充滿人類的心靈」(聖若望保祿二世《奉献生活》勸諭 1996 第 16 段)。確實,基督的華美永遠與祂的悲傷交纏在一起。 聖若望保祿二世稍後解釋說:「釘在十字架上的這一位,在人前顯得容貌受損,又無俊美,以致人們掩面不顧 (參 依 53:2-3),正是祂在那裡,展現天主之愛的美妙與德能」(《奉獻生活》勸諭 第 24 段)。

那驚鴻一瞥的光榮曾使門徒們雀躍,也同樣地能使我們雀躍。人的本性是渴求安逸,追求快樂,正如伯多祿說:「我們在這裏真好!」,但耶穌顯聖容的目的並不是為了留在山上(谷 9:5)。 要獲得永恆的光輝,耶穌和祂的門徒們必須從山上下來,面對將要來臨的考驗。 作為基督徒,我們不應留戀在山頂上,要勇於在山腳下,經歷人生的最低谷。 我們必須與耶穌一起前進,跟在耶穌身後,像門徒一樣,聆聽順從祂。 只有這樣,我們才能分享耶穌在山上顯聖容時,那令宗徒們着迷的光榮。

Posted: February 28, 2021

May Tam

 
May Tam, Bachelor of Social Science (University of Hong Kong), Master of Theological Studies (University of Toronto)


其他主日反省

乙年(馬爾谷) 四旬期第二主日:愛的代價 吳智勳神父

本主日的三篇讀經有一共同的主題:愛的代價。用今日的術語來說,就是愛不能是便宜的。第一篇讀經有關亞巴郎獻子的故事是長期爭議的題目。倘若你今天問我:天主在夢中叫你把兒子殺了獻給祂,你可以不可以做?我會立刻回答:不可以,因為現代人的良心顯示這是不道德的。

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