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標籤： ‘四旬期’
【神修話語】四旬期第五主日 – 何庭耀神父
這個周末是四旬期的第五主日，福音來自若望福音十一章一至四十五節，講耶穌在伯達尼復活拉匝祿。拉匝祿是忙碌招待耶穌的瑪爾大、默默聆聽耶穌的瑪麗亞之弟，更是耶穌好友。他有一天重病，耶穌聽到之時，容許其好友受苦，兩天後才前往伯達尼、復活已故的拉匝祿，讓死人復活之奧活在眼前，證明耶穌才是復活，才是生命。我們可能很驚訝發現天主會容許好朋友受苦，但祂從禍抽出善，甚至祂愛子都容許去死，從此得救我們。在彌撒當中，我們所念的信經有｢我信肉體的復活｣之句，讓我們皆同瑪爾大一起承認耶穌是復活。按照聖多馬斯所言，死人的復活堅強信仰有四方：一、緩和我們因親朋戚友死亡的痛楚，因為予我們希望定會復活；二、除去我們對死亡的恐懼，因為我們明白死亡後有更美好的生命；三、鼓勵我們在此世行善功，因為在後世有永恆的報酬；四、讓我們避免犯罪，因為我們會恐懼永恆的懲罰。
日期: 2020 - 3 - 28
我們靈性上死了。誰能相助?
在此四旬期,教會敦促我們在自己的靈性生活上作一次盤點。「主, 我們精神及心靈上的頑石在那裏？那頑石開始在我們的行為上表現出來了嗎？」耶穌想在這故事中解説這問題。
日期: 2020 - 3 - 29
甲年(瑪竇) 四旬期第五主日：拉匝祿，出來！
上兩主日的福音提到耶穌基督是活水、是光明，今日的福音講耶穌是復活與生命，彼此都是相關連的。水是屬靈生命的開始，光是生命的指示，復活是生命的最終目的。這一切都指向基督，以基督為中心。
日期: 2020 - 3 - 29
有東西完結了，會有新的東西活出來
我們大部分人現在都在經受著不同尋常的痛苦，我們有權了解發生了什麼！在人類層面上，一旦我們明確了這場危機將持續多久以及如何應對，我們就可以繼續前進！在更深層次的精神層面上，我們每個人都需要了解自己的現狀和自己的問題。
日期: 2020 - 3 - 29
【神修話語】四旬期第四主日 – 何庭耀神父
這個周末是四旬期的第四主日，福音來自若望福音九章一至四十一節，講耶穌醫好有生以來的盲人，令旁觀者分裂。法利賽人不停問痊癒的盲人之際，他先稱耶穌為人，後來先知，在後來稱為人子，最後為主。該奇蹟已讓他一步步接近天主，而法利賽人不斷的問題給他勇敢，使他不怕被逐出會堂，受到侮辱。法利賽人詢問之故，並非想尋找真相，而是找到破綻來指責耶穌不來自天主。這分裂也影響到家人，法利賽人問盲人父母時，他們堅持他們直接問其兒子，明顯是怕被逐出會堂。耶穌之後問痊癒的盲人：｢你相信人子嗎？｣，他回答信，表明不僅肉體的眼被打開，更是心靈的眼被打開。相反，法利賽人肉體的眼能看，但心靈的眼卻非常盲目，不肯承認耶穌是天主子，甚至謀求殺祂。所以，耶穌的教理之所經常分裂社會，是因為我們要決定接受祂的光與非。我們該接受耶穌帶來靈性的目光，驅走內心的黑暗。
日期: 2020 - 3 - 21
甲年(瑪竇) 四旬期第四主日（喜樂主日）：信仰的代價
耶穌治好胎生的瞎子，一方面顯示出祂是世界的光，讓在黑暗中的人看到光明，另一方面此事象徵著洗禮帶來新的創造。創世紀記載天主用泥土造人，現在耶穌用唾沫和泥土抹在瞎子眼上，並派遣他到史羅亞池（有被派遣的意思）洗洗，瞎子便開始了新生命。
日期: 2020 - 3 - 22
【神修話語】四旬期第三主日 – 何庭耀神父
這個主日是四旬期第三主日，福音來自若望福音四章五至四十二節，耶穌與撒瑪黎雅婦女交談。古時的以色列王國後來分成兩國：北方的以色列王國及南方的猶太王國。亞述王引入五種外邦人居住在以色列王國，該民族帶來自己的神，而原居的以色列人逐漸把外邦邪神混入真信仰，數多年後被命名為撒瑪黎雅。因此，忠於聖殿的南方猶太國很視北方的以色列國為叛徒，很鄙視其民、不願有往來。在此情況之下，耶穌吩咐撒瑪黎雅婦女叫她丈夫來，而她很誠懇地回答說沒有丈夫，但耶穌說她卻有五個，而現有的並不是她的丈夫。耶穌影射亞述王古時的五種外邦人帶來的邪神，而以色列王國所離棄了真正的丈夫，就是真天主。所以耶穌透過該婦女尋找失落真信仰的撒瑪黎雅人，使他們得到洗禮、相信唯一真天主。耶穌也承諾給婦女活水，即是洗淨我們崇拜偶像的聖洗聖事，讓我們相信真天主。天主對選民的關係如同丈夫對夫人的愛，是死而後已。耶穌在福音多次提到這主題；祂醫好過外邦官員的兒子、在加納婚姻行過奇蹟，代表接納外邦人進入與選民的婚姻性盟誓。
日期: 2020 - 3 - 14
【神修話語】 四旬期第二主日 – 何庭耀神父
這個周末是四旬期的第二主日，以耶穌顯聖容為主，屬於玫瑰經光明端。為了準備其苦難、聖死與復活，耶穌帶了伯多祿、雅各伯、若望這三位門徒上山。耶穌面容如太陽一樣光，衣裳變得非常潔白，而舊約重要人物，即梅瑟及厄里亞在光榮中出現。伯多祿很驚訝，提出為三位建築三個帳篷，但他還沒說完，已有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽從祂。」有雲彩出現，遮蓋他們，使我們回想雲彩在舊約中顯示天主在人間的臨在。選民在曠野中，有天主的雲柱由帳篷內帶領他們。耶穌顯聖容在山上的位置也使我們回想梅瑟在西乃山看見天主後，面容發光。耶穌顯聖容代表祂繼承以梅瑟為代表的舊法、以厄里亞為代表的舊約先知。所以耶穌之所受難前向門徒顯示光榮，是為了讓他們明白痛苦是短暫，但為天主受苦得有光榮的賞報，而這光榮是永恆的。
日期: 2020 - 3 - 7
【神修話語】 四旬期第一主日 – 何庭耀神父
這個星期，教會開始慶祝四旬期，是準備復活節的四十天。其實，由聖灰禮儀星期三至聖週六有四十六天，但由於星期日不需守齋就不計於此。這周日福音講到耶穌四十天在曠野中祈禱、遇到考驗，讓讀者回想梅瑟四十天在曠野守齋，準備由天主接受十誡。當魔鬼誘惑耶穌，祂引用梅瑟所寫的申命記，以天主聖言為武器。魔鬼要耶穌變石頭成麵包，耶穌則引用申命記八章三節：「人生活不單只靠餅，都靠天主口中的聖言。」魔鬼要耶穌跳下去，顯示天主子的威能，耶穌引用申命記六章十六節：「你不可以試探上主你的天主。」魔鬼要耶穌拜他，承諾給祂全世界的富貴榮華，耶穌引用申命記六章十三節：「要去敬畏天主，侍奉天主。」我們很多時候遇到誘惑時倚靠私慾偏情作決定，很容易出錯、遠離天主。我們可以經常透過多讀聖經、多做默想、多念玫瑰經默想福音大綱。而當我們遇到困難時，會自然靠天主聖言對抗魔鬼的誘惑。
日期: 2020 - 2 - 29
甲年四旬期第一主日: 不盡的誘惑
誘惑是人一生面對的挑戰，連天主子耶穌也不例外，誘惑跟著祂直至十字架上。表面看來，福音記載的誘惑是食物、名譽和財富，這是每個基督徒都經驗過的。那一個不為食物而操勞？但如果把「搵兩餐」看成生活上最重要的事，其他包括天主在內只屬次要，食物便變成遠離天主的誘惑。
日期: 2020 - 3 - 1
丙年(路加)聖枝主日：苦難中的慈悲
路加福音一向被稱為慈悲的福音，它所記載耶穌的苦難最能突出衪慈悲的一面，論神修性，亦是四福音中最強的一部。我嘗試與大家從本週讀經中，認識耶穌基督慈悲的面貌，盼望能從中得到一些力量，學習身陷苦痛，仍慈悲待人。
日期: 2019 - 4 - 14
丙年四旬期第五主日: 慈悲的師傅
上星期我們聽到路加說有情的父親，今天，讓我們看看若望怎樣講慈悲的師傅。「師傅」兩字很重要，因為一班職業師傅挑戰另一位師傅，問一些只有師傅才知的法律問題；而耶穌作為師傅，必須回答別人的提問。這是一個了不起的故事，非常戲劇化。喜歡看偵探小說的人，會發覺裡面有很多令人懷疑的地方
日期: 2019 - 4 - 7
教宗方濟各：四旬期邀請我們以禁食自我反省，放下對凡俗事物的依戀
（梵蒂岡新聞網）「在四旬期，要重新發現我們受造是為了永遠熾熱的火焰，而非立即熄滅的煙灰；是為了天主，而非塵世；是為了天國的永恆，而非世間的欺騙；是為了擁有天主兒女的自由，而非成為凡俗事物的奴隸」。
日期: 2019 - 3 - 7
乙年(馬爾谷) 四旬期第三主日：天主的誡命
我們今天所理解的十誡是基於出谷紀中的記載重新排列而成的，前三條是對天主，後七條是對人，但原文則是前四後六；原文中第十誡不准貪戀他人妻子和財物，亦被分析成今日的第九和第十誡。這些都是文字上的改動，無損原文的精神。以下讓我挑出幾項要點和大家談談。
日期: 2018 - 3 - 4
在十字架下
Maria是一位社工和表達藝術治療師。在四旬期間，她舉辦了一個展覽，展出她做的陶瓷藝術品，包括很多不同類型的十字架，希望與人分享。在籌備過程中，她發覺天主有衪的安排，她只是天主的一個工具。她稱這個展覽為「在十字架下」，希望來參觀的人會默想耶穌受苦期間的心路歷程，感受到聖神的臨在，從而與耶穌相遇。
日期: 2018 - 2 - 24
乙年(馬爾谷) 四旬期第二主日：愛的代價
本主日的三篇讀經有一共同的主題：愛的代價。用今日的術語來說，就是愛不能是便宜的。第一篇讀經有關亞巴郎獻子的故事是長期爭議的題目。倘若你今天問我：天主在夢中叫你把兒子殺了獻給祂，你可以不可以做？我會立刻回答：不可以，因為現代人的良心顯示這是不道德的。
日期: 2018 - 2 - 25
教宗方濟各：我們蒙召透過祈禱去面對邪惡，並在天主的助佑下，在日常生活中戰勝邪惡
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月18日四旬期第一主日在梵蒂岡宗座大樓書房窗口主持誦念三鐘經祈禱活動，籲請聚集在聖伯多祿廣場上的信眾戰勝邪惡，時常悔改。
日期: 2018 - 2 - 22
乙年(馬爾谷) 四旬期第一主日：時期已到，天主臨近了！
四旬期裏我們應做甚麼？總的來說，傳統的答案是克己補贖。你可能會問：我為什麼需要克己補贖？然後再問：我該如何克己補贖？先來看看「為甚麼？」這問題。
日期: 2018 - 2 - 18
教宗方濟各：注視並默觀被釘在十字架上的基督的面容
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各於二月十四日週三下午主持彌撒並舉行施放聖灰禮。教宗在彌撒講道中勉勵信友們，在四旬期內「修正我們基督徒生活中不協調的和弦，接受上主逾越節常新、喜樂又充滿希望的消息」。
日期: 2018 - 2 - 15
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