批判是錯誤的,有時是正確的

四旬期第五主日

依撒意亞先知書 43:16-21

上主這樣說:「他曾在海中開了一條路,在怒潮中闢了一條道;他曾使車、馬、軍隊和將領,一同前來,沉沒後,再未浮起,就此被消滅,像熄滅的燈心一樣。「你們不必追念古代的事,也不必回憶過去的事!看哪!我要行一件新事,現在即要發生;你們不知道嗎?看哪!我要在荒野中,開闢道路;在沙漠裡,開掘河流。「田野間的走獸、豺狼和駝鳥,都要讚美我,因為我在曠野中,使水湧出,在沙漠裡,使河流成渠,為把水賜給我所揀選的百姓喝:就是我為自己所造化的人民,好叫他們講述我的榮耀。」

斐理伯書 3:8-14

弟兄姊妹們:我將一切都看作損失,因為我只以認識我主基督耶穌為至寶;為了他,我自願損失一切,拿一切當廢物,為賺得基督,為結合於他,為獲得那出於天主,基於信德的正義;這正義並非因為我遵守法律,而獲得的,而是由於信仰基督,而獲得的。我只願認識基督,及他復活的德能;參與他的苦難,相似他的死;我希望也得到由死者中的復活。這並不是說:我已經達到這目標,或已成為成全的人;我只顧向前跑,看看是否我也能夠奪得,因為基督耶穌已奪得了我。弟兄們!我並不以為我已經奪得;我只顧一件事:即忘盡我背後的,只向在我前面的奔馳,為達到目標,為爭取天主在基督耶穌內,召我向上爭奪的獎品。——上主的話。

若望福音 8:1-11

那時候,耶穌上了橄欖山。清晨,他又來到聖殿;眾百姓都來到他面前;他便坐下教訓他們。那時,經師和法利塞人,帶來了一個犯姦淫時,被捉住的婦人,叫她站在中間,便向耶穌說:「師父!這婦人是正在犯姦淫時,被捉住的。在法律上,梅瑟命令我們,該用石頭砸死這樣的婦人;可是,你說什麼呢?」他們說這話,是要試探耶穌,好能控告他。耶穌卻彎下身,用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問,耶穌便站起身來,向他們說:「你們中間誰沒有罪,先向她投石吧!」耶穌又彎下身,在地上寫字。他們一聽這話,就從年老的開始,到年幼的,一個一個地都溜走了,只留下耶穌一人,和站在那裡的婦人。耶穌於是站起身來,向那婦人說:「婦人!他們在那裡呢?沒有人定你的罪嗎?」那婦人說:「主!沒有人。」耶穌向那婦人說:「我也不定你的罪;去吧!從今以後,不要再犯罪了!」

(本篇譯稿略經修輯,特為黃謙善神父主日講道即埸傳譯之用,所有引用語出處省掉, 若有內容不一致的情況 ,一概以英文原稿為準。)

有兩個故事:先說一個,教宗方濟各在2013年上飛機時提到梵蒂岡的同性戀 游說團體 時說,「你必須知道兩個事實的區別: 一個同性戀者 和 某些人組成的 游說團體,因為並非所有的游說團體都是好的。這個就不太好。如果一個人是 同性戀者,而正在尋找天主,且有善意,那我怎能批判他?」這段短語現在變成了他的標志,感動了許多人,因為我們內心深處都害怕被譴責,而不是被愛。

第二個故事,我的朋友JOHN,有一次告訴我,另一個朋友BILL請他去散步。他們談得很愉快,然后BILL善意地告訴他:「JOHN,沒人把你當回事。」(兄弟姐妹們,親愛的朋友們,如果一個朋友這樣告訴我們,我們會有什麼反應呢?) JOHN是朋友中最好玩的一個,也是才華橫溢、運動健將、聰明,但他驕傲,隻說不做,不認真───,其實他自己也知道。就這樣他產生了一種自我憎恨。他知道自己 不應該 這樣。BILL所做的就是幫助他面對他 熟悉的 自己。所以,JOHN不會生他的氣,因為BILL的出發點 是愛,能幫助他。

這兩個故事提醒我們,我們都希望 被愛,尤其是在我們犯罪的時候,我們都想面對自己,因為我們本來就知道自己做錯了什麼。

但是,在我們的文化中,我們傾向於做以下的選擇:要麼隻愛他們,從不幫助他們面對自己的過錯,要麼指出他們的過錯 而不愛他們。耶穌,在今天的福音中,完美地平衡了這兩種方法。一名婦人因通奸被抓住, 梅瑟的法律說 要用石頭砸死這樣的女人。耶穌設法 救了她。當指控她的人都離開時,他問她:「婦人! 他們在那裏呢?沒有人定你的罪嗎?」她說:「主! 沒有人。」耶穌向她說:「我也不定你的罪﹔去罷! 從今以後,不要再犯罪了。」

耶穌愛她,但同時指出她犯了嚴重的罪,並叫她不要再犯。他對我們所有人說:「我不定你們的罪。我愛你們。但是不要再犯罪了,因為你已經知道你所做的是錯的。」

因此,指出一個人的罪過並不一定是錯的。我們的社會說,「不要批判」,但並沒有 明確地 界定它們的含義,因為,有些批判是正確的,正是我們所需要的。

耶穌在“馬竇福音”中說:「你們不要判斷人,免得你們受判斷,因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷…為什麼你隻看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢? … 假善人哪,先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」

耶穌並不是說千萬不要糾正別人,因為在最后,他說: 我們應該先糾正自己,然后再糾正別人。為了糾正他人,我們應該先看清我們自己,避免的是 譴責人們或 批判他們的心,因為我們不了解他們的心,除非他們直接告訴我們 或 我們找到証據 。如果我們想得到仁慈和公平的審判,我們在判斷上也應該是仁慈和公正的。

要強調這一點,耶穌后來說:「如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他。因此,耶穌命令我們指出彼此的過錯。「人若不聽,就帶一兩個人同去,每句話都要有兩三個見証人作証。」

再一次,他要我們本著愛和用愛來改正彼此的過錯和罪過,因為這尊重了彼此對偉大和神聖的呼召。

聖利奧說,「基督徒!你該認清你的尊嚴,你現在分享天主的性體﹔不要自暴 自棄,再回到你舊時的罪惡生活中去。…你要記得,你已從黑暗的勢力下被救出,轉入了天 主的光明,天主的王國中了」。

Jordan Peterson 在千禧一代中非常受歡迎,因為他要求他們按照自己的尊嚴生活。他向他們展示了他們能超越青春期,成為理想中的人。他說,「如果你隻是一個無用的青少年,那麼你已經忘記了你是誰。結果就是…一無是處,不可靠,隻會滿腹牢騷…」他說得很堅定,但很關心,並提醒千禧一代,他們可以做他們理想的自己!

Peterson 說得很直接,很誇張。還記得耶穌也曾這說,要我們恨我們的家人,… 如果我們的手讓我們犯罪,切掉它 … 稱法利塞人為 假善人 和 石灰刷白的墳墓。

我曾經帶領過不少千禧一代,他們知道自己可能很脆弱,會逃避承諾,過於看重自己,過著膚淺的生活───雖然看來是一種很有趣的生活,但他們沒有自尊,他們同年紀的朋友都不尊重他們﹔在生活上飄忽不定。我的職責是幫助他們認識到他們對神聖的呼喚,成為聖人!所以我會給他們反映,鼓勵和善意批評。有時做得對,有時做不對。為此願天主和他們寬恕我在這方面的缺失,而我確實不斷改善。而他們都願意聽,因為他們想要成長!看到他們幾年后成熟了,成為聖潔和有德行的人,就知道: 這樣聆聽我們罪過的痛苦 是值得的。信不信由你,他們仍然很高興見到我 ,因為我愛他們,我本著愛糾正了他們,他們是知道的。

因此,要成為聖人,這裡有三種方法,[vision statement]。

第一,注意不要誤解教宗的那一句話:「…那我怎能批判他…」我知道他的意思,但很多天主教徒都說他們不懂。難怪但這句話在西方文化中被嚴重誤解,意思是: 沒有人需要道德上的改變。這句話產生了巨大的影響,因為每當有人說,「這是錯誤的,…」人們就回應,「嘿,教宗說:「…那我怎能批判他 ? …」有些批判是正確的。如果我們認為種族主義、奴役和欺凌是錯誤的,我們就是在批判,這是正確的。這句話讓教會看起來更有愛心,但是,正如Michael Dopp曾經說過的那樣:「沒有統計証據表明,自從教宗這麼說以來,有 更多的人來到了基督面前。」

避免平庸自滿的心態。擁抱一種偉大和神聖的文化。我希望我們的堂區成為一個充滿愛和挑戰的團體 ,渴望成長,接受講道帶來的挑戰!

第二,渴望知道你的罪過和過失。你想在多大程度上被糾正?如果糾正的話,我們該如何回應呢?這將是我們的增長水平尺。
一般人都不願意知道自己的弱點,這是典型的平庸不長。
我們的力量已經結出果實了!了解我們的弱點和缺點是成長的關鍵。最好的運動員總是想知道自己的缺點。
求天主顯示你的缺點。如果你認為天主聽不到祈禱,那就去問他,看看會發生什麼。當我們看到自己的缺點或別人告訴我們缺點的時候,就歡欣鼓舞吧!

對!你甚至可以像 Scott Hahn所說過的,「真傷痛得太好了!」

當JOHN告訴我BILL說「沒人把你當回事」時,JOHN感到放開了!他終於擺脫了裝模作樣的 誘惑。他可以接受他自己和自己的缺點,然后真正開始作出改正!

沒有人是完美的,所以人家給我們的批判也不會分百完美。但如果我們是抱著求真的態度,那至少比百分之零也好,百分之五十也好,百分之九十九也好。

有一次有一位教區辦事處的同事告訴我,他不能接受我太回覆他的電郵。他說得正對,我必須改善。另一次,有一位修生說我太驕傲。我覺得他是百分之五十正確。我道歉了,但我看出他也有他的問題。再有一次,有一個人說我在講道中沒有提到十字架,因為他認為每次講道都應該提十字架。但這不是真的,因為最重要的奧蹟是「天主聖三」,但很多聖人都沒有每一次講講道中提到天主聖三。

第三,本著愛 告訴人們他們的缺點。
耶穌說:「不要憑外貌判斷,要用正確的判斷」(若12:24)。先去辦個告解吧,這樣我們的心才會純潔。因為我們都經常犯罪,假如我們不定期辦告解,比方說每個月一次,我們的觀點會變得模糊。先去愛一個人﹔心想:給他一個快樂的擁抱或微笑,這樣我們就不會向 對方 不當的發怒。但不要一直這麼做,因為這太讓人難以承受。我們不想成為那些 消極的人。他們很少作出肯定,很少看到好的東西,隻看到缺點和問題。

隻對你所掌握的証據作出判斷。比方說,說臟話是錯誤的。但我們並不一定知道人們為什麼這麼做:可能是因為他們不在乎,但也可能是因為他們沒有考慮到這一點。所以我們不應 評論 他們的動機。

當我們不確定的時候,就應 假設 是最好的。如果我們的同事犯了錯,也許我們不清楚事實,也許他們忘記了,也許他們當天心情不好。「隻需對自己說:‘我相信一定有一個好的理由’」。跟他們說:「嘿,你遲到了。我肯定有個很好的解釋。發生了什麼事了?」而不是:「下午6點在這裡等,那一個字你聽不懂?」。

最美麗的現實之一是,當人們開始在一個新的水平上成長。他們不僅知道自己被愛,而且開始尊重自己,因為他們正在成為天主創造的自己。一旦感覺到那種感覺,便不可能再回到過去。

耶穌對我們說:「我也不定你的罪﹔去罷! 從今以後,不要再犯罪了。」然後,我們也去對我們身旁的人說::「我也不定你的罪﹔去罷! 從今以後,不要再犯罪了。」

Posted: April 7, 2019

Fr. Jusin Huang

 
Fr. Justin grew up in Richmond, BC, the third of three brothers. Though not raised Catholic, he started going to Mass when he was 13. After a powerful experience of God’s love through the Sacrament of Reconciliation, he felt called to the Holy Priesthood at the age of 16.


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