丙年(路加) 常年期第十一主日：慈愛與寬恕

　　今天所有的讀經，包括答唱詠、福音前歡呼在內，都強調寬恕；但寬恕的後面，隱藏著更重要的東西──天主的慈愛。慈愛不但使寬恕罪過成為可能，更使人的悔改成為可能。人除非先感受到天主的慈愛，否則難以悔改，承認自己犯了罪。

　　達味借刀殺人，佔據別人的妻子，納堂先知傳達天主的話。他首先指出天主對達味的慈愛：傅油立他為以色列的君王，救他脫離撒烏耳的手，他願意甚麼就有甚麼。面對天主慈愛的眷顧，達味竟不知恩，做了祂視為邪惡的事。經先知的提點，達味立刻回應：「我得罪了上主！」他不是因為天主要懲罰他才悔改，而是天主的慈愛，使他羞愧得無地自容；是天主的恩寵，使悔改成為可能。聖保祿同樣先感受到：「祂愛了我，且為我犧牲自己」，然後才有能力回應：「不願辜負天主的恩寵」，並決定「現在活著的不再是我，而是基督在我內生活」。

　　福音更清楚的表示慈愛先於寬恕這次序。表面看來，故事敘述一個罪婦到耶穌腳前痛哭自己的罪，並用頭髮擦乾，用香液敷抹祂的腳。耶穌被她的行為感動，故此寬恕她的罪，讓她平安回去。次序好像是：罪婦先愛了天主，並痛悔自己的罪，然後耶穌被感動而赦罪。如果是這樣，便錯過了路加的訊息，使天主的慈愛不明顯，連天主的寬恕，也看看人有多少愛才決定！這是完全不符合福音的訊息。

　　婦人是先感受到天主的慈愛，她才大膽不避忌的進法利塞人的家找耶穌。她在耶穌的腳前哭了，而且哭得很厲害，淚水多到弄濕耶穌的腳，然後狼狽地用頭髮擦乾。如有預謀，她大可帶備毛巾，可見她的行動是情不自禁的。她的淚是感激的淚多於痛悔的淚，她帶備珍貴的香液，早有準備奉獻她最貴重的東西給天主，聊表她對天主慈愛寬恕的感激。

　　主人西滿看不清人的內心，奇怪耶穌作為先知，怎會不知這是罪婦。耶穌的確有先知之明，祂正確地知道這婦人不再是罪人。祂用兩個債戶的比喻，清楚表達天主的意思。債戶有如罪人，對天主有所虧欠，或多或少，但兩人「都無力償還」，意指沒有人可靠自己的能力，還清所有的罪債。因此，「債主開恩，豁免了他們的債務」，可見寬恕是天主白白的恩寵，而非人靠做了甚麼而賺得的。聖保祿在書信中說得好：「如果成義是藉著法律，那麼，基督就白白地死了」。耶穌跟著問的問題，進一步顯出天主的慈愛寬恕先行，人愛的回應隨後：「他們之中那一個更愛那債主呢？」答案自然是「受惠較多的那一個」，即先受惠，後回愛。耶穌不客氣地指出西滿待客之道不及那婦人，並非故意唐突主人及為那婦人辯護，而是向他挑戰，使他看到天主慈愛與罪赦之間的關係。人感受天主的慈愛越多，罪的赦免就越多，對天主作愛的回應也越慷慨。西滿未能對耶穌作慷慨的款待，顯示出他感受到天主的慈愛很有限，只看到別人的罪，還未發現自己原來是個罪人！耶穌叫那婦人平安回去，因為她已是個得救的人，她的信德使她得救，暗示不安的西滿也應照樣做。

　　讓我們求天主使我們先感受到祂的慈愛，發現自己無力償還的罪債，已被耶穌一筆鉤銷，好能有力量在生活中作愛的回應。